والشهود العلميّ . وأمّا الدخول كما للمتمكّن في المكان أو للجزء العقلي أو الخارجي في الكلّ ، فهو سبحانه منزّه عنه وخارج من كلّ شيء . « 1 »
تفسير لقوله : « هو خلوّ من خلقه وخلقه خلوّ منه » . « 2 »
پاورقی
( 1 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 348 ، بتفاوت .
( 2 ) . تقدّم في باب إطلاق القول بأنّه شيء .