تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق ) — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢
انثيال الكلم « 1 » واتبعت العادة في مدحه ع بشعر يزيد قدري وينقص عن قدره ويخلد ذكري بخلود ذكره وهو
حماد حماد للمثني حماد * على آلاء مولانا الجواد إمام هدى له شرف ومجد * علا بهما على السبع الشداد إمام هدى له شرف ومجد * أقر به الموالي والمعادي تصوب يداه بالجدوى فتغني * عن الأنواء في السنة الجماد « 2 » يبخل جود كفيه إذا ما * جرى في الجود منهل الغواد « 3 » بنى من صالح الأعمال بيتا * بعيد الصيت مرتفع العماد وشاد من المفاخر والمعالي * بناء لم يشده قوم عاد فواضله وأنعمه غزار * عهدن أبر من سح العهاد « 4 » ويقدم في الوغى إقدام ليث * ويجري في الندى جري الجواد فمن يرجو اللحاق به إذا ما * أتى بطريف فخر أو تلاد من القوم الذين أقر طوعا * بفضلهم الأصادق والأعادي أياديهم وفضلهم جميعا * قلائد محكمات في الهوادي « 5 » بهم عرف الورى سبل المعالي * وهم دلوا الأنام على الرشاد وهم أهل المعالي والمعاني * وهم أهل العطايا والأيادي سموا في الحلم قيسا وابن قيس * وإن قالوا فمن قس الأيادي
هامش
( 1 ) كفكفه عنه : دفعه وصرفه ومنعه . وانثال عليه القول : تتابع وكثر فلم يعرف بأية يبدأ . ( 2 ) الجدوى بمعنى الجدا وهو المطر . والأنواء جمع النوء بمعنى المطر أيضا . ( 3 ) الغواد جمع الغادية : السحابة تنشأ غدوة والسنة الجماد : التي لم يصبها مطر . ( 4 ) غزر الماء وغيره : كثر - وسح الماء والمطر سحا : سال والعهاد : أول المطر ( 5 ) الهواد جمع الهاد : العنق .
كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق ) — صفحة 372 | علي بن أبي الفتح الإربلي / سيد هاشم رسولي محلاتى