هَذَا الْقَصْرِ فَانْتَبَهْتُ فَحَدَّثْتُ أَصْحَابِي فَقَالُوا أَنْتَ مَجْنُونٌ فَمَا بَرِحْنَا أَنْ خَرَجَ الْآذِنُ فَقَالَ انْصَرِفُوا فَإِنَّ الْأَمِيرَ قَدْ شُغِلَ وَإِذَا الْفَالِجُ قَدْ ضَرَبَهُ قَالَ فَأَنْشَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ
مَا كَانَ مُنْتَهِياً عَمَّا أَرَادَ بِنَا * حَتَّى تَنَاوَلَهُ النَّقَّادُ ذُو الرَّقَبَةِ
فَأَسْقَطَ الشِّقَّ مِنْهُ حَرْبَةٌ ثَبَتَتْ * كَمَا تَنَاوَلَ ظُلْماً صَاحِبَ الرَّحْبَةِ
« 1 »
وَحَدَّثَنِي السُّلَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَتَكِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ مَثُوبَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ لَا تَسُبُّوا هَذَا الرَّجُلَ يَعْنِي عَلِيّاً ع فَإِنَّ رَجُلًا سَبَّهُ فَرَمَاهُ اللَّهُ بِكَوْكَبَيْنِ فِي عَيْنَيْهِ
وَحَدَّثَنِي السُّلَمِيُّ أَيْضاً قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَتَكِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الرَّازِيُّ وَرَّاقُ أَبِي ذُرْعَةَ الرَّازِيِّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ذُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ كُنْتُ مُسْتَنِداً إِلَى الْمَقْصُورَةِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ « 2 » عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَهُوَ يُؤْذِي عَلِيّاً ع فِي خُطْبَتِهِ فَذَهَبَ بِيَ النُّعَاسُ فَرَأَيْتُ الْقَبْرَ قَدِ انْفَرَجَ فَاطَّلَعَ مُطَّلِعٌ فَقَالَ آذَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ لَعَنَكَ اللَّهُ
وَحَدَّثَنِي أَيْضاً السُّلَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَتَكِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ نَسَاوَرَانَ بِأَنْطَاكِيَّةَ قَالَ
Footnote
( 1 ) رواه البيهقيّ في المحاسن والمساوي ج ( 1 ) ص 87 عن عبد اللّه بن السائب ، ورواه المسعودي في مروج الذهب ج 3 ص 35 - 36 ، وصاحب الرحبة هو عليّ عليه السلام لأنّه قتل في رحبة المسجد .
( 2 ) هكذا في النسخة ولعله : خالد بن عبد اللّه أي القسري .