بگويد : اى ما تحت پاره ، يا اى مفعول ، به او نيز حدّ قذف كه هشتاد تازيانه است ميزنند .
و اگر كسى با يك كلام جماعتى را قذف كند اگر نام آنان را تك تك نبرد يك حدّ بيشتر بر او نيست . و اگر نام ايشان را ببرد ، بر او بعدد افرادى كه نامبرده است حدّ قاذف تكرار مىشود ، اين مطلب را بريد بن معاوية عجلى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده است .
و روايت است كه اگر آن قوم و جماعت بطور پراكنده از او نزد قاضى شكايت برند بعدد هر تنى او را يك حدّ تمام بزنند . و اگر يك جا شكايت كنند ، يك حدّ بيشتر بر او نباشد .
شرح : « اين دو روايت را به اين طريق ميتوان توفيق داد كه بگوئيم سبب تعدّد دو چيز است : يكى بردن نام ، و ديگرى تفرّق شكايت » .
و اگر كسى ديگرى را قذف كند و حدّش زنند و بار ديگر او را قذف كند ، اگر بگويد : آن را كه به تو گفتم حق بود ، حدّ ندارد ، و اگر او را بزنا متّهم كند پس از اينكه تازيانه خورده است پس بر او حدّ است ، و چنانچه او را قبل از اينكه حدّ قذف بر او جارى شود ده بار قذف كند ، جز يك حدّ تنها بر او نخواهد بود .
5084 - و امام صادق عليه السّلام فرمود : حدّ ندارد آنكه حدّى بر او نيست ،
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 389
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٨٩