گردن داشت و هنوز حدّ اجرا نشده ديوانه شد ، فرمود : اگر هنگامى كه حدّ را بر خويش واجب كرده سلامت بوده و علامتى از ديوانگى يا مريضى نداشته ، هر كس كه باشد حدّ را در همان حال ديوانگى بر او جارى ميسازند .
حدّ لواط و همجنس بازى
5047 - حمّاد بن عثمان گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم :
مردى با مرد ديگر عمل فحشاء انجام داد حكمش چيست ؟ فرمود : اگر داراى همسر باشد حكمش كشتن است ، و اگر محصن نيست يك صد تازيانه ، عرض كردم : حكم مفعول چيست ؟ فرمود : بايد كشته شود چه محصن باشد چه غير محصن ؟
شرح : « نزد فقهاى اماميّه حدّ لاطى قتل است ولى امام در كيفيت قتل مخيّر است به هر قسم كه خواهد با شمشير ، يا فرو افكندن از بلندى - كوه يا عمارات بلند - يا سوزانيدن او به آتش و يا رجم و سنگسار »
5048 - و در روايت هشام و حفص بن البخترى آمده است كه زنانى چند بر امام صادق عليه السّلام وارد شدند و يكى از ايشان از آن حضرت در بارهء « سحق » يعنى طبق زدن پرسيد فرمود : حدّش حدّ زانى است ، يكى از زنها گفت : ذكر آن را خداوند در