عمرو » . قلت : يا رسول اللّه وإنّي عليّ ! ! فخرجت إليه ودعوت بدعاء علّمنيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « اللّهم بك أصول ، وبك أجول ، وبك أدرأ في نحره » . فنازلته وثار العجاج ، فضربني ضربة في رأسي ، فعملت فضربته فجندلته وولّت خيله منهزمة « 1 » .
31 / قوله تعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
[ الأحزاب : 33 ] 217 - ابن عقدة ، أنبأنا أحمد بن يحيى الصوفي ، أنبأنا عبد الرحمن بن شريك ، أنبأنا أبي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد اللّه بن معين مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة زوج النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّها قالت : نزلت هذه الآية في بيتها :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ
هامش
( 1 ) . شواهد التنزيل : 2 / 7 / 635 ، قال : أخبرنا الحاكم الوالد رحمه اللّه ، قال : حدّثنا أبو حفص ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد . . . .
في ينابيع المودّة ، 1 / 283 / 7 : في المناقب ، بالسند عن زياد بن مطرب ، قال : كان ابن مسعود يقرأ :وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ[ بعلي ] وسبب نزوله أنّ عمرو بن عبد ود كان فارسا مشهورا يعدل بألف فارس ، وكان قد شهد بدرا ولم يشهد أحدا ، ويوم الخندق نادى : هل من مبارز ؟ فلم يجبه أحد . فقام عليّ عليه السّلام وقال : أنا يا رسول اللّه . فقال : « إنّه عمرو اجلس » .
فنادى ثانية فلم يجبه أحد ، فقام عليّ عليه السّلام وقال : أنا يا رسول اللّه . فقال : « إنّه عمرو » . فقال : وإن كان عمرو ، فاستأذن النبيّ صلى اللّه عليه وآله . قال حذيفة بن اليمان : ألبسه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله درعه الفضول وعمّمه عمامته السحاب على رأسه تسعة أدوار وقال له : تقدّم ، فلمّا ولّى قال النبيّ صلى اللّه عليه وآله : « برز الإيمان كلّه إلى الشرك كلّه » وقال : « ربّ لا تذرني فردا ، اللّهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق رأسه ومن تحت قدميه » . فاستقبل عليّ عليه السّلام عمرو ، فضربه بسيفه فشج رأسه . ثمّ إنّ عليّا عليه السّلام ضربه على حبل عاتقه فسقط إلى الأرض فسمعنا تكبير عليّ عليه السّلام فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « قتله عليّ » ، وقال : « أبشر يا عليّ فلو وزن اليوم عملك بعمل أمّة محمّد لرجح عملك بعملهم » فنزلت آية :وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَبعليّ .
أيضا محمّد بن العبّاس : بسنده ، عن مرّة ، عن ابن مسعود أورد هذا الحديث بعينه .