أُفٍّ لَكُمْ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْكُمْ تَرَحاً « 1 » وَيْحَكُمْ يَوْماً أُنَاجِيكُمْ وَيَوْماً أُنَادِيكُمْ فَلَا أُجَابُ عِنْدَ النِّدَاءِ وَلَا إِخْوَانُ صِدْقٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ أَنَا وَاللَّهِ مُنِيتُ بِكُمْ صُمٌّ لَا تَسْمَعُونَ بُكْمٌ لَا تَنْطِقُونَ « 2 » عُمْيٌ لَا تُبْصِرُونَ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَيْحَكُمْ اخْرُجُوا إِلَى أَخِيكُمْ مَالِكِ بْنِ كَعْبٍ فَإِنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَدْ نَزَلَ بِهِ فِي جَمْعٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَيْسَ بِالْكَثِيرِ فَانْهَضُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ لَعَلَّ اللَّهَ يَقْطَعُ بِكُمْ مِنَ الظَّالِمِينَ طَرَفاً . » ثُمَّ نَزَلَ فَلَمْ يَخْرُجُوا فَأَرْسَلَ إِلَى وُجُوهِهِمْ وَكُبَرَائِهِمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْهَضُوا وَيَحُثُّوا النَّاسَ عَلَى الْمَسِيرِ فَلَمْ يَصْنَعُوا شَيْئاً فَقَامَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فَتَكَلَّمَ « 3 » . قَالَ بَكْرُ بْنُ عِيسَى : فَحَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ مُجَاهِدٍ « 5 » الطَّائِيُّ عَنِ الْمُحِلِّ بْنِ -
هامش
السهم الأفوق الناصل : المكسور الفوق المنزوع النصل ، والفوق : موضع الوتر من السهم .
( 1 ) الترح - محركة - الهم والهبوط .
( 2 ) ظ « لا تعقلون » .
( 3 ) عدي بن حاتم الطائي الجواد المشهور كنية عدي أبو طريف أسلم في سنة تسع أو عشر وكان نصرانيّا ، شهد فتح العراق ثمّ نزل الكوفة ، وشهد مع علي الجمل وذهبت احدى عينيه بتلك الحرب وقتل أبناؤه الثلاثة طريف وطرافة وطرفة عيّره عبد اللّه بن الزبير بذلك في مجلس معاوية حيث قال له ابا طريف متى ذهبت عينك قال : يوم ولّى أبوك منهزما وضربت عقبك بالسيف وأنا مع الحقّ وأنت مع الباطل فقال له معاوية ما أنصفك عليّ إذ قدم أولادك فقتلوا وأخّر أولاده فسلموا ، قال : أنا ما أنصفته إذ قتل وبقيت حيّا بعده توفّي سنة 68 وهو ابن مائة وعشرين .
( 5 ) ظ « سعد عن مجاهد » تصحيف « ابن » ب « عن » أو لعلّها « أبو مجاهد » أو أن مجاهد والد سعيد - كما في المتن - وأبو مجاهد الطائي اسمه سعد قال في تهذيب التهذيب 3 / 485 : « أبو مجاهد الطائي الكوفيّ روى عن محل بن خليفة »