لمن الديار بأبرق الحنان
وقال ياقوت : إنه غير الحنان السابق ذكره .
حنذ :
بالفتح وإعجام الذال ، قرية لأحيحة بن الجلاح من أعراض المدينة فيها نخل ، أنشد ابن السكيت لأحيحة يصف نخلها فإنه يتأبر منها دون أن يؤبر :
تأبّري يا خيرة الفسيل * تأبري من حنذ وشولي
إن ضنّ أهل النخل بالفحول
حورتان :
اليمانية والشامية ، ويعرفان اليوم بحورة وحويرة ، وهما من أدية الأشعر ، وسيأتي لهما ذكر آخر الحروف في يين .
قال الهجري : وهما لبني كلب وبني ذهل من عوف ثم من جهينة ، قال : وبحورة اليمانية واد يقال له ذو الهدى ؛ لأن شداد بن أمية الذهلي قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم بعسل شاره منه ، فقال له : من أين شرته ؟ قال : من واد يقال له ذو الضلالة ، فقال : لا ، بل ذو الهدى ، انتهى .
وسيأتي في خضرة عن أبي داود ما يشهد لأصل ذلك .
وحورة اليمانية معروفة ، والوادي غير معروف ، ويحمل منها إلى المدينة العسل والحنطة الرياضية التي تأتي من ناحية الفغرة ، وبها موضع يقال له المخاضة يستخرج منه الشب ، ويقال له ذو الشب .
وحورة الشامية لبني دينار مولى كلب بن كبير الجهني ، وكان طبيبا لعبد الملك بن مروان ، ومن ولده عرارة الخياط صاحب القيان بالمدينة ، وكان عبد الملك قد اتخذ بحورة الشامية بقاعا ومنزلا يقال له ذو الحماط .
حوضي :
تقدم في مساجد تبوك .
حوض عمرو :
بالمدينة ، منسوب إلى عمرو بن الزبير بن العوام .
حوض مروان :
تقدم مع بئر المغيرة في قصر أبي هاشم المغيرة بن أبي العاص بالعقيق .
حوض ابن هاشم :
بالحرة الغربية ، تقدم في بئر إهاب وبئر فاطمة .
حيفاء :
لغة في الحفياء كما تقدم فيها .
حرف الخاء
خاخ :
بخاءين ، ويقال : روضة خاخ ، قال الهجري : وفي شق حمراء الأسد الأيمن خاخ ، بلد به منازل لمحمد بن جعفر بن محمد وعلي بن موسى الرضى وغيرهما ، وبئر