گور نهاد ؟ ( به جاى آنكه در كفن پيچيده شود ؟ ) آن حضرت فرمود : اشكالى ندارد .
يعنى اگر آن دو چوب يافت نشود مگر پس از حمل ميّت بگورستان و گذاشتن ميّت در قبر يا هنگام تكفين كسى آنجا حضور داشته باشد كه از او تقيّه بايد كرد و ممكن نباشد آنچنان كه در روايات و احاديث آمده عمل نمود در اين صورت بهر نحو كه ممكن باشد با او ميگذارد .
شرح : چون جريدتين از مختصات مذهب اماميه است و عامه آن را بدعت ميدانند از اين جهت مؤلف به مسأله تقيّه اشاره كرده است .
404 - علىّ بن بلال به امام عليّ النّقي ( هادى ) عليه السّلام طىّ نامه اى نوشت :
هر گاه شخصى در شهرهائى كه در آنها درخت نخل نيست وفات يابد آيا جايز است از شاخهء درختان ديگر به جاى شاخهء نخل بعنوان جريده استفاده شود و حال آنكه از پدران شما عليهم السّلام روايت شده مادام كه جريدتين تازه و تر است عذاب از ميّت دور مىشود و همچنين اينكه جريده براى مؤمن و كافر سودمند است ؟ آن حضرت پاسخ فرمودند : جايز است از شاخهء درختى ديگر كه تازه باشد استفاده شود .
و هر گاه در هنگام غسل دادن ميّت گروهى از مخالفان حضور داشته باشند واجب است كوشش شود بر اينكه ميّت مؤمن را بگونهء مؤمنان غسل دهند و جريده از مخالفان پنهان داشته شود .
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 204
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٢٠٤