تمام مىكند .
شارح گويد : « لفظ » أحدث فأصاب « را ديگران بمعنى صدور حدث و موجب بطلان وضو گرفتهاند و در معنى حديث بتكلَّف شديد افتادهاند ، و چون در كتب لغة » أحداث « را كه جمع » حدث « است بمعنى بارانهاى ناگهانى اوّل سال گرفتهاند پس ميتوان حديث را اين طور معنى كرد كه رعد و برقى شد و باران ريخت و آب يافت ، چنان كه معنى شد و لفظ » فأصاب « با فاء تفريع قرينهء صحّت اين قول است » .
216 - عمّار ساباطى از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد : آيا تيمم بدل از وضو و بدل از غسل جنابت و بدل از غسل حيض براى زنان از نظر كيفيّت عمل يكيست ؟
آن حضرت فرمود : آرى .
217 - محمّد بن مسلم از امام باقر عليه السّلام سؤال كرد : در مورد شخصى كه در بدنش دمل و جراحتهاست و جنب مىشود تكليف او چيست ؟ آن حضرت فرمود : باكى نيست كه تيمّم كند و ( اگر جبيره ممكن نباشد ) غسل بجا نياورد .
218 - امام صادق عليه السّلام فرمود : كسى كه شكم روى يا عضو شكسته دارد مأمور است تيمم كند و او را امر به غسل نميكنند .
219 - برسول خدا صلى الله عليه و آله عرض شد : اى رسول خدا همانا فلان شخص را جنابت پديد آمده بود ( محتلم شده بود ) و بيمارى آبله داشت ، ديگران او را غسل
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 141
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٤١