معاشر النّاس حبانى اللّه بهذه الفضيلة منّا [ منه ] علىّ و احسانا منه الىّ و لا إله الّا هو له الحمد منّى ابد الابدين و دهر الدّاهرين على كلّ حال .
معاشر النّاس فضّلوا عليّا فانّه أفضل النّاس بعدى من ذكر و أنثى بنا انزل اللّه الرّزق و بقى الخلق . ملعون ملعون ، مغضوب مغضوب على من ردّ قولى هذا و لم يوافقه ، ألا انّ جبرئيل خبّرنى عن اللّه تعالى بذلك و يقول : من عادى عليّا و لم يتولّه فعليه لعنتى و غضبى فلتنظر نفس ما قدّمت لغد و اتّقوا اللّه أن تخالفوه فتزلّ قدم بعد ثبوتها انّ اللّه خبير بما تعملون .
معاشر النّاس انّه جنب اللّه الّذى نزل فى كتابه [ فقال تعالى
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ ] يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ .
« 1 »
معاشر النّاس تدبّروا القرآن و افهموا آياته و انظروا الى محكماته و لا تتّبعوا متشابهه فو اللّه لن يبيّن لكم زواجره و لا يوضّح لكم تفسيره الّا الّذى انا اخذ بيده و مصعده الىّ و شائل بعضده و معلّمكم انّ من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه و هو علىّ بن ابى طالب اخى و وصيّى و موالاته من اللّه عزّ و جلّ انزلها علىّ .
معاشر النّاس انّ عليّا و الطّيّبين من ولدى هم الثّقل الاصغر و القرآن هو الثّقل الاكبر فكلّ واحد منبئ عن صاحبه و موافق له لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ، [ هم ] امناء اللّه فى خلقه و حكّامه فى ارضه .
ألا و قد اديت ، ألا و قد بلّغت ، ألا و قد اسمعت ألا و قد اوضحت ، ألا و انّ اللّه عزّ و جلّ قال و انا قلت عن اللّه عزّ و جلّ ، ألا انّه ليس امير المؤمنين غير اخى هذا و لا تحلّ امرة المؤمنين بعدى لاحد غيره .
ثمّ ضرب بيده الى عضده فرفعه و كان منذ اوّل ما صعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله [ و سلّم ] شال عليّا حتّى صارت رجلاه مع ركبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ثمّ قال : معاشر النّاس هذا علىّ اخى و وصيّى و واعى علمى و خليفتى على امّتى و على تفسير كتاب اللّه
هامش
( 1 ) . سورهء زمر ، آيه 56 .