و أحضرت عند البيت رهطى « 9 » و اخوتى * و أمسكت من اثوابه بالوصائل
« 10 »
أعوذ بربّ النّاس من كلّ طاعن * علينا بسوء او ملحّ بباطل
كذبتم و بيت اللّه نبزى محمّدا * و لمّا نطاعن دونه و نناضل
« 11 »
و ما ترك قوم لا أبا لك سيّدا * يحوط الذّمار « 12 » غير ذرب « 13 » مواكل « 14 »
و ابيض « 15 » يستسقى الغمام بوجهه * ثمال « 16 » اليتامى عصمة للارامل
« 17 »
يلوذ به الهلّاك من آل هاشم * فهم عنده فى رحمة و فواضل
جزى اللّه عنّا عبد شمس و نوفلا * عقوبة شرّ عاجلا غير آجل
لقد سفهت احلام قوم تبدّلوا * بنى خلف قيصا بنا و الغياطل
« 18 »
و نحن الصّميم من ذؤابة هاشم * و آل قصىّ فى الخطوب الاوائل
فابلغ قصيّا ان سينشر امرنا * و بشّر قصيّا بعدنا بالتّخاذل
و لو طرقت ليلا قصيّا عظيمة * اذا ما لجأنا دونهم فى المداخل
لعمرى لقد كلّفت وحدا باحمد * و اخوته دأب المحبّ المواصل
فمن مثله فى النّاس أىّ مؤمّل * اذا قاسه الحكّام عند التّفاضل
حليم رشيد عادل غير طايش « 19 » * يوالى الها ليس عنه بغافل
لكنّا اتّبعناه على كلّ حالة * من الدّهر جدّا غير قول التّهازل
لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب * لدينا و لا يعنى بقول الاباطل
فأصبح فينا أحمد فى أرومة « 20 » * تقصّر عنها سورة المتطاول
فديت بنفسى دونه و حميته * و دافعت عنه بالذّرى « 21 » و الكلاكل « 22 »
و ابو طالب در اين قصيده از لفظ غياطل ، بنى سهم بن عمرو بن هصيص و
هامش
( 9 ) . رهط : قبيله را گويند .
( 10 ) . صايل : جامههاى مخطط يمانى .
( 11 ) . نضال : تيراندازى كردن .
( 12 ) . ذمار : آنچه نگاهداشت آن واجب است .
( 13 ) . ذرب : تيزى هر چيز .
( 14 ) . و كل و كول : كار به كسى گذاشتن .
( 15 ) . ابيض : مرد پاك نسب .
( 16 ) . ثمال به كسر مثلثه : پناه را گويند .
( 17 ) . ارامل : بيوكان و درويشان .
( 18 ) . غيطه : انبوهى قوم .
( 19 ) . طيش : سبكى .
( 20 ) . ارومه : بيخ درخت .
( 21 ) . ذرى : بالاى هر چيز .
( 22 ) . كلاكل : سينه را گويند .