الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة .
خذوا بحظكم ولا تفرّطوا في جنب اللّه ، فقد علّمكم اللّه كتابه ونهج لكم سبيله ، ليعلم
. . . الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ
« 1 » ، فأحسنوا كما أحسن اللّه إليكم ، وعادوا أعداءه ، وجاهدوا في سبيل اللّه
. . . حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ . . .
« 2 »
. . . هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ . . .
« 3 »
. . . لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ . . .
« 4 » ولا حول و
لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
« 5 » .
فأكثروا ذكر اللّه ، واعملوا لما بعد اليوم ، فإنه من يصلح ما بينه وبين اللّه يكفه اللّه ما بينه وبين الناس ، ذلك بأن اللّه يقضي على الناس ولا يقضون عليه ، ويملك من الناس ولا يملكون منه . اللّه أكبر ولا قوة الّا باللّه العلي العظيم « 6 » .
والخطبة هذه كما ترى واحدة ، مع ما فيها من استشهاد بآيات من سور نازلة فيما بعد . ولكنّ ابن إسحاق قد روى الخطبتين عن أبي سلمة بن عبد الرحمن :
أنه قام فيهم ، فحمد اللّه وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : « أما بعد أيها الناس ، فقدّموا لأنفسكم ، تعلّمنّ واللّه ليصعقن أحدكم ثم ليدعنّ غنمه ليس لها راع ، ثم ليقولنّ له ربّه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه : ألم يأتك رسولي فيبلّغك ؟ وآتيتك مالا وأفضلت عليك ، فما قدّمت لنفسك ؟ فلينظرنّ يمينا وشمالا
هامش
( 1 ) العنكبوت : 3 .
( 2 ) الحج : 78 .
( 3 ) الحج : 78 الّا أن الضمير فيها إلى إبراهيم عليه السّلام .
( 4 ) الأنفال : 42 .
( 5 ) الكهف : 39 . وما عداها وق والقصص والعنكبوت مدنيات نزلن في فترات متباعدة بعد هذه الفترة ، وهذا مما يفتّ في عضد هذا الخبر .
( 6 ) الطبري 2 : 394 ، 395 ورواها الطبرسي في مجمع البيان 10 : 432 بلا إسناد .