بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
« 1 » .
وأنت المخصوص بعلم التنزيل ، وحكم التأويل ، ونصّ الرسول ، ولك المواقف المشهودة ، والمقامات المشهورة ، والأيّام المذكورة ، يوم بدر ويوم الأحزاب ،
إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا . هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً . وَإِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً . وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً
« 2 » .
وقال اللّه تعالى :
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً
« 3 » .
فقتلت عمروهم ، وهزمت جمعهم
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً
« 4 » .
ويوم أحد إذ يصعدون ولا يلون على أحد ، والرسول يدعوهم في أخراهم ، وأنت تذود « 5 » بهم المشركين عن النبيّ ذات اليمين وذات الشمال حتّى ردّهم اللّه عنكما خائفين ، ونصر بك الخاذلين .
ويوم حنين على ما نطق به التنزيل :
إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ . ثُمَّ أَنْزَلَ
هامش
( 1 ) السجدة : 32 / 18 ، و 19 .
( 2 ) الأحزاب : 33 / 10 - 13 .
( 3 ) الأحزاب : 33 / 22 .
( 4 ) الأحزاب : 33 / 25 .
( 5 ) الذود : السوق والطرد والدفع . القاموس المحيط : 1 / 568 ، ( الذود ) .