حسبي اللّه لا إله إلّا هو ، عليه توكّلت ، وهو ربّ العرش العظيم » « 1 » .
( د ) - ما رواه عن الإمام الحسين بن عليّ الشهيد عليهم السّلام
( 970 ) 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام :
وقال الحسين بن عليّ عليهما السّلام « 2 » : إنّ دفع الزاهد العابد لفضل عليّ عليه السّلام على الخلق كلّهم بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليصير كشعلة نار في يوم ريح عاصف .
وتصير سائر أعمال الدافع لفضل عليّ عليه السّلام كالحلفاء « 3 » ، وإن امتلأت منه الصحاري ، واشتعلت فيها تلك النار ، وتخشاها تلك الريح حتّى تأتي عليها كلّها ، فلا تبقى لها باقية « 4 » .
( 971 ) 2 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال [ الإمام ] عليه السّلام : ولمّا امتحن الحسين عليه السّلام ومن معه بالعسكر الذين قتلوه وحملوا رأسه .
قال عليه السّلام لعسكره : أنتم من بيعتي في حلّ ، فالحقوا بعشائركم ، ومواليكم .
وقال لأهل بيته : قد جعلتكم في حلّ من مفارقتي ، فإنّكم لا تطيقونهم لتضاعف أعدادهم وقواهم ، وما المقصود غيري ، فدعوني والقوم ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يعينني ، ولا يخلّيني من [ حسن ] نظره كعادته في أسلافنا الطيّبين .
هامش
( 1 ) مهج الدعوات : 180 ، س 7 . عنه البحار : 92 / 407 ، ح 39 .
( 2 ) صرّح في هامش المصدر : « الحسن بن عليّ عليهما السّلام » على ما في بعض النسخ .
( 3 ) الحلفاء : نبت أطرافه محدّدة كأنّها سعف النخل والخوص ، ينبت في مغايض المياه ، ويصنعون من أوراقه قففا وحصرا وحبالا ، يزرع في مصر والجزاير . المنجد : 149 ، ( حلف ) .
( 4 ) التفسير : 89 ، ح 47 .