في تلك النار سلاسله وأغلاله ، ولم يفكّه منها إلّا شفاعتنا ، ولن نشفع إلى اللّه تعالى إلّا بعد أن نشفع له إلى أخيه المؤمن فإن عفا عنه شفعنا [ له ] ، وإلّا طال في النار مكثه « 1 » .
( 920 ) 12 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وقيل لأمير المؤمنين ، و [ إمام المتّقين ، ويعسوب الدين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، ووصيّ رسول ربّ العالمين : إنّ ] فلانا مسرف على نفسه بالذنوب الموبقات ، وهو مع ذلك من شيعتكم ؟ !
فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : قد كتبت عليك كذبة أو كذبتان إن كان مسرفا بالذنوب على نفسه يحبّنا ويبغض أعداءنا فهو كذبة واحدة هو من محبّينا لا من شيعتنا ، وإن كان يوالي أولياءنا ويعادي أعداءنا وليس [ هو ] بمسرف على نفسه [ في الذنوب ] كما ذكرت فهو منك كذبة لأنّه لا يسرف في الذنوب ، وإن كان [ لا ] يسرف في الذنوب ولا يوالينا ولا يعادي أعداءنا فهو منك [ كذبتان ] « 2 » .
( 921 ) 13 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام :
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : التقيّة من أفضل أعمال المؤمن ، يصون بها نفسه وإخوانه عن الفاجرين ، وقضاء حقوق الإخوان أشرف أعمال المتّقين ، يستجلب مودّة الملائكة المقرّبين وشوق الحور العين « 3 » .
( 922 ) 14 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وقال عليّ عليه السّلام :
هامش
( 1 ) التفسير : 204 ، ح 93 . عنه البحار : 72 / 315 ، ح 39 ، بتفاوت ، والبرهان : 1 / 69 ، س 29 ، ضمن ح 2 ، ومستدرك الوسائل : 12 / 101 ، ح 13630 ، بتفاوت يسير .
( 2 ) التفسير : 307 ، ح 151 . عنه البحار : 65 / 155 ، س 7 ، ضمن ح 11 ، والبرهان : 4 / 21 ، س 23 ، ضمن ح 4 ، بتفاوت يسير .
( 3 ) التفسير : 320 ، ح 163 .
عنه البحار : 72 / 414 ، س 18 ، ضمن ح 68 ، ووسائل الشيعة : 16 / 222 ، ح 21411 .