فدعا الأمير الحسين بن إسكيب وقال له : ناظر الرجل .
فقال له : العلماء والفقهاء حولك ، فمرهم بمناظرته ، فقال له : ناظره كما أقول لك ، وأخل به ، والطف له ، فقال : فخلا بي الحسين ، فسألته عن محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟
فقال : هو كما قالوه لك ، غير أنّ خليفته ابن عمّه عليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب ، ومحمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب ، وهو زوج ابنته فاطمة ، وأبو ولديه : الحسن والحسين .
فقلت : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا رسول اللّه .
وصرت إلى الأمير ، فأسلمت ، فمضى بي إلى الحسين ففقّهني .
فقلت : إنّا نجد في كتبنا أنّه لا يمضي خليفة إلّا عن خليفة ، فمن كان خليفة عليّ عليه السّلام ؟ قال : الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ سمّى الأئمّة حتّى بلغ إلى الحسن [ العسكريّ ] عليهم السّلام . . . « 1 » .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
2 - النباطيّ البياضيّ رحمه اللّه : قال ابن عمر : سمّاهم [ أي الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام ] كعب الأحبار بأسمائهم في التوراة : ينبوذ ، قيدورا ، أوبايل ، ميسور ، مشموع ، دموه ، سوه ، حيدور ، وتمر ، بطور ، بوقيش ، قيدمه .
قال أبو عامر هشام الدستواني : سألت عنها يهوديّا عالما ؟
فقال : هذه نعوت أقوام بالعبرانيّة صحيحة ، نجدها في التوراة ، ولو سألت عنها غيري لعمي عنها للجهل بها . . . ، قلت : فانعت لي هذه النعوت لأعلمها .
قال : نعم ! . . . ، [ بوقيش ] برقش [ أي الحسن العسكريّ عليه السّلام ] سميّ عمّه . . .
وقال النباطيّ البياضيّ : وأسند الشيخ الفاضل أحمد بن محمّد بن عيّاش إلى
هامش
( 1 ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 495 ، س 19 . عنه البحار : 52 / 27 ، ح 22 ، بتفاوت يسير .