عنده - وقد أكثر من تقريظه - : أوك « 1 » على ما في شفتك « 2 » ، فإنّ كثرة الملق « 3 » تهجم على الظنة ، وإذا حللت من أخيك في [ محلّ ] الثقة ، فاعدل عن الملق إلى حسن النيّة « 4 » .
العاشرة - الغلوّ والخوض فيه :
1 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : . . . موسى قال : كتب عروة إلى أبي الحسن عليه السّلام في أمر فارس بن حاتم . فكتب عليه السّلام : كذّبوه وهتّكوه ! . . . فهو كاذب في جميع ما يدّعي ويصف ، ولكن صونوا أنفسكم عن الخوض والكلام في ذلك ، وتوقّوا مشاورته . . . « 5 » .
الحادية عشرة - طلب الحقّ :
1 - ابن شعبة الحرّانيّ رحمه اللّه : من عليّ بن محمّد عليهما السّلام : . . . فمن مات على طلب الحقّ ولم يدرك كما له فهو على خير . . . « 6 » .
هامش
( 1 ) الوكاء : رباط القربة وغيرها الذي يشدّ به رأسها . لسان العرب : 15 / 405 ( وكى ) .
( 2 ) في الأنوار البهيّة : أقبل على ما شأنك .
( 3 ) الملق : الودّ واللطف الشديد . لسان العرب : 10 / 347 ( ملق ) .
( 4 ) نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 139 ، ح 13 .
الدرّة الباهرة : 41 ، س 8 ، بتفاوت . عنه البحار : 70 / 395 ، ح 4 ، و 75 / 368 ، ح 3 .
الأنوار البهيّة : 287 ، س 1 .
أعيان الشيعة : 2 / 39 ، س 30 ، عن الدرّة الباهرة ، بتفاوت .
( 5 ) رجال الكشّيّ : 522 ، رقم 1004 ، و 527 ، رقم 1010 .
يأتي الحديث بتمامه في رقم 894 .
( 6 ) تحف العقول : 458 ، س 5 . يأتي الحديث بتمامه في رقم 1019 .