يلزم من دان به الخطأ فهو قول من زعم أنّ اللّه جلّ وعزّ أجبر العباد على المعاصي وعاقبهم عليها ؛ ومن قال بهذا القول فقد ظلّم اللّه في حكمه وكذّبه وردّ عليه قوله :
وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً
. . . « 1 » .
الرابعة عشرة - طه [ 20 ]
قوله تعالى :
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
: 20 / 85 .
1 - ابن شعبة الحرّانيّ رحمه اللّه : من عليّ بن محمّد عليهما السّلام : . . . فأمّا شواهد القرآن على الاختبار والبلوى بالاستطاعة التي تجمع القول بين القولين [ الجبر والتفويض ] فكثيرة ، . . . وقال في الفتن التي معناها الاختبار : . . . في قصّة موسى عليه السّلام :
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
. . . « 2 » .
قوله تعالى :
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى
: 20 / 123 .
( 710 ) 1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه اللّه : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن السيّاريّ ، عن عليّ بن عبد اللّه قال : سأله « 3 » رجل عن قوله تعالى :
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى
؟
هامش
( 1 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1019 .
( 2 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1019 .
( 3 ) قال المجلسيّ قدّس سرّه : والضمير كأنّه للجواد أو الهادي عليهما السّلام . مرآة العقول : 5 / 15 ح 10 .