الرابع عشر - النصّ عليه عليه السّلام وأنّ لشيعته قصرا من ياقوت أحمر :
1 - أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه : . . . حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى . . . قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : رأيت ليلة أسري بي إلى السماء قصورا من ياقوت أحمر . . . . فقلت : يا حبيبي جبرئيل ! لمن هذه القصور ؟ وما شأنها ؟
فقال لي جبرئيل : هذه القصور وما فيها ، خلقها اللّه عزّ وجلّ كذا ، وأعدّ فيها ما ترى ، ومثلها أضعاف مضاعفة لشيعة أخيك عليّ ، وخليفتك من بعدك على أمّتك . . . ولشيعة ابنه [ أي الجواد ] عليّ بن محمّد من بعده . . . .
يا محمّد ! فهؤلاء الأئمّة من بعدك ، أعلام الهدى ، ومصابيح الدجى . . . « 1 » .
الخامس عشر - النصّ عليه وثمرة الأخذ بولايته عليه السّلام :
( 281 ) 1 - النباطيّ البياضيّ رحمه اللّه : . . . وأسند الحاجب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام :
قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، من سرّه أن يلقى اللّه وهو عنه راض فليتولّك يا عليّ ! . . .
ومن أحبّ أن يلقاه فيحاسبه حسابا يسيرا ، ويدخل الجنّة ، فليتولّ ابنه [ أي الجواد ] عليّا [ الهادي ] عليهم السّلام . . . فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمّة الهدى ، من تولّاهم كنت ضامنا له على الجنّة « 2 » .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
هامش
إثبات الهداة : 1 / 741 ، س 23 ، عن فرائد السمطين .
قطعة منه في : ( البشارة بولادته عليه السّلام ) و ( الشفاعة ) و ( دعاؤه عليه السّلام ) .
( 1 ) دلائل الإمامة : 475 ، ح 466 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1062 .
( 2 ) الصراط المستقيم : 2 / 148 ، س 6 .
البحار : 36 / 296 ، ح 125 ، عن كتاب الفضائل والروضة .