الْفَقْرَ وَالْأَكْلُ عَلَى الْجَنَابَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَالتَّخَلُّلُ بِالطَّرْفَاءِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَالتَّمَشُّطُ مِنْ قِيَامٍ يُورِثُ الْفَقْرَ وَتَرْكُ الْقُمَامَةِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ وَالزِّنَا يُورِثُ الْفَقْرَ وَإِظْهَارُ الْحِرْصِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَالنَّوْمُ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَالنَّوْمُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَتَرْكُ التَّقْدِيرِ فِي الْمَعِيشَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَاعْتِيَادُ الْكَذِبِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَكَثْرَةُ الِاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَرَدُّ السَّائِلِ الذَّكَرِ بِاللَّيْلِ يُورِثُ الْفَقْرَ ثُمَّ قَالَ ع أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ قَالُوا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَالتَّعْقِيبُ بَعْدَ الْغَدَاةِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَكَسْحُ الْفِنَاءِ « 1 » يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَمُوَاسَاةُ الْأَخِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَالْبُكُورُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَالِاسْتِغْفَارُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَاسْتِعْمَالُ الْأَمَانَةِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَقَوْلُ الْحَقِّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَإِجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَتَرْكُ الْكَلَامِ فِي الْخَلَاءِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَتَرْكُ الْحِرْصِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَشُكْرُ الْمُنْعِمِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَاجْتِنَابُ الْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَالْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَأَكْلُ مَا يَسْقُطُ مِنَ الْخِوَانِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَمَنْ سَبَّحَ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثِينَ مَرَّةً دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنَ الْبَلَاءِ أَيْسَرُهَا الْفَقْرُ .
ست عشرة خصلة من الحكم
3 - حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ جَمِيعاً قَالا حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الزَّيَّاتِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ الْخَفَّافِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ الصِّدْقُ أَمَانَةٌ وَالْكَذِبُ خِيَانَةٌ وَالْأَدَبُ رِئَاسَةٌ وَالْحَزْمُ كِيَاسَةٌ وَالشَّرَفُ مَتْوَاةٌ وَالْقَصْدُ مَثْرَاةٌ « 2 » وَالْحِرْصُ مَفْقَرَةٌ
Footnote
( 1 ) . الفناء - بالكسر - : الساحة أمام البيت .
( 2 ) . المتواة ما يوجب التوى وهي الخسارة والضياع . والمثراة ما يسبب الغنى والثروة .