قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الشَّمْسِ أَرْبَعُ خِصَالٍ تُغَيِّرُ اللَّوْنَ وَتُنَتِّنُ الرِّيحَ وَتُخْلِقُ الثِّيَابَ وَتُورِثُ الدَّاءَ .
الدواء أربعة
112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ : الدَّوَاءُ أَرْبَعَةٌ الْحِجَامَةُ وَالسُّعُوطُ « 1 » وَالْحُقْنَةُ وَالْقَيْءُ .
أربعة يعدلن الطبائع
113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ السَّيَّارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ : أَرْبَعَةٌ يُعَدِّلْنَ الطَّبَائِعَ الرُّمَّانُ السُّورَانِيِّ وَالْبُسْرُ الْمَطْبُوخُ وَالْبَنَفْسَجُ وَالْهِنْدَبَاءُ « 2 » .
في الكراث أربع خصال
114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَدَانِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْكُرَّاثِ « 3 » فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ « 4 » وَيَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَيَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ وَهُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ
پاورقی
( 1 ) . في القاموس : سعطه الدواء كمنعه ونصره وأسعطه إيّاه سعطة واحدة واسعاطة واحدة :
أدخله في أنفه فاستعط . والسعوط - كصبور - ذلك الدواء .
( 2 ) . البسر - بالضم - التمر إذا لون ولم ينضج والواحدة بسرة ، ويقال له بالفارسية ( غورهء خرما ) . والهندبا : بقل معروف وهو ما يقال له بالفارسية ( كاسنى ) .
( 3 ) . يعني تره .
( 4 ) . أي ريج الفم .