معمولا ذكر مىشود نامحتمل است . لكن مينوى در « دربارهء تحريمات القلم » همان سال 545 را معتبر دانسته توجه خاصى به نظر اقبال و خليل ندارد .
( 61 ) .
Arberry , Pers . Lit . ( B V ) , 210 .
( 62 ) .
Bertel's , Grundlinien ( B VIa ) , 15 .
( 63 ) .
Ritter , Oriens , 5 , 190 - 2
دربارهء نسخهاى كه به كوشش مدرس رضوى منتشر شده .
( 64 ) . برتلس ، همان اثر ، ص 18 و بعد .
Bertel's , Odna iz melkich poem Senai ( B VIb )
آنجا كه ( ص 42 ) به شباهت با كمدى الهى نيز اشاره مىشود ؛ شبيه به « حى بن يقظان » ابو على سينا ؛
س
Bertel's , Avicenna i pers . Literatura ( b VIb ) , 80 et seq .
( 65 ) . همان مؤلف ،
Osnov . momenty ( B VIa ) , 103 .
( 66 ) . خليل اللّه ( - پانويس 60 ) ، ص 142 .
( 67 ) .
Ritter , Philol . 9 , 134 et seq ;
همان مؤلف ( پانويس )
Das Meer der Seele ( B VIb ) , 1
همان مؤلف
EI , 1 2 , 752 et seq . ;
همان مؤلف
Philol . XIV . " Attar II . "
همان مؤلف
Oriens 11 , 1958 , 1 et seq .
متأسفانه به تحقيقات سعيد نفيسى دربارهء عطار ( - كتابنامه ) دسترسى ندارم .
( 68 ) .
Arberry , Class . Pers . Lit . ( B V ) , 130
مبتنى بر نظر سعيد نفيسى .
( 69 ) . « يك رمان دنيايى عشقى و پر از ماجرا ؛ اين رمان بدين ترتيب از يك نوع ادبى است كه بعيد نيست سرمشقهاى يونانى آن سرانجام محرز گردد » -
Ritter , Das Meer der Seele / 1
ذكر دقيق محتوى :
همان مؤلف
Philol . X 160 - 72 .
( 70 ) . همان اثر ، ص 143 به بعد ، اخيرا توسط ريتر در
Philol . XIV
و
E 1 2
در جهت مفهوم فوق تغيير يافته .
( 71 ) . قرآن ( 27 ، 16 )
( 72 ) . ابو على سينا پيش از غزالى آراى فلسفى خود را در داستانى دربارهء پرندگان منعكس ساخته بود . بنابر گفتهء ريتر در
Das Meer d . Seele 8
كه در آن محتواى رسالة الطير مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته ، منبع عطار ، غزالى است . در همان اثر 30 - 8 محتواى الهىنامه ، منطق الطير ، مصيبتنامه و اسرارنامه تجزيه و تحليل شده است .
( 73 ) .
Bertel's , Poez . Muhsin - i Faid - i K . 21 .
( 74 ) .
Arberry , Ruba'iyat
( كتابنامه ذيل عنوان
( « Galalu'd - din Rumi »
، ص
XVII
.