من الواهية إلى الحجامة الأخرى ، فسألت سيدي ما الواهية ؟ فقال : وجع العنق « 1 » .
( 1 )
وزيد بن موسى عليه السّلام :
ويقال له زيد النار لذهابه في زمن أبي السرايا - لمّا ثار الطالبيون - إلى البصرة وحرقه بيوت بني العباس ودورهم كما ذكرناه في كتاب ( تتمة المنتهى ) ، فلمّا قتل أبو السرايا وتزلزلت أركان الطالبيين أخذ زيد وأرسل إلى المأمون بمرو فوهبه المأمون إلى الإمام الرضا عليه السّلام ، فبقي حيّا إلى آخر أيّام المتوكّل بل أدرك زمن المنتصر أيضا وكان نديمه ، وتوفي في سرّ من رأى .
وفي عمدة الطالب : . . . انّ المأمون سقاه السمّ فمات « 2 » .
( 2 ) وعظم فعل زيد على الإمام علي الرضا عليه السّلام فحلف أن لا يكلّمه أبدا ، ومن جملة ما قاله عليه السّلام لزيد : يا زيد أغرّك قول سفلة أهل الكوفة : انّ فاطمة عليها السّلام أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذريّتها على النار ؟ ذلك للحسن والحسين عليهما السّلام خاصّة إن كنت ترى انّك تعصي اللّه عز وجل وتدخل الجنّة وموسى بن جعفر عليه السّلام أطاع اللّه ودخل الجنّة ، فأنت إذن أكرم على اللّه تعالى من موسى بن جعفر عليه السّلام واللّه ما ينال أحد ما عند اللّه تعالى الّا بطاعته وزعمت انّك تناله بمعصيته ؟ فبئس ما زعمت .
فقال له زيد : أنا أخوك وابن أبيك ، فقال له أبو الحسن عليه السّلام : أنت أخي ما أطعت اللّه عز وجل انّ نوحا عليه السّلام قال :
. . . رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ
« 3 » .
فقال اللّه تعالى :
. . . يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ . . .
« 4 » .
هامش
( 1 ) طب الأئمة ، ص 58 ، باب النظر في خروج الدم والحجام يحجم .
( 2 ) عمدة الطالب ، ص 221 .
( 3 ) هود ، الآية 45 .
( 4 ) هود ، الآية 46 .