وكان مولده يوم الجمعة .
794 - « 9 » - كمال الدين : حدّثنا علي بن عبد اللّه الورّاق ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن وهب البغدادي ، أنّه خرج من أبي محمّد عليه السلام توقيع : زعموا أنّهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل ، وقد كذّب اللّه عزّ وجلّ قولهم والحمد للّه .
795 - « 10 » - تاريخ الأئمة : ومن الدلائل ما جاء عن الحسن بن علي
هامش
( 9 ) - كمال الدين : ج 2 ص 407 ب 38 ح 3 ؛ البحار : ج 51 ص 160 و 161 ب 9 من أبواب النصوص ح 8 ؛ إثبات الهداة : ج 3 ص 481 ح 184 ب 32 .
( 10 ) - تاريخ الأئمّة : ص 14 ب « ولد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام » .
أقول : كتاب تأريخ الأئمّة ، أو تأريخ آل الرسول ، أو تواريخ الأئمّة أو المواليد ، كتاب موجز مختصر في تأريخ مواليد الرسول وفاطمة الزهراء والأئمّة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين ؛ لابن أبي الثلج البغدادي المتوفّى سنة ( 325 ه ) ، وهو أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن إسماعيل ، المعروف بابن أبي الثلج . قال ابن النديم في « الفهرست » : خاصّيّ عامّيّ ، والتشيع أغلب عليه ، وله رواية كثيرة من روايات العامّة وتصنيفات في هذا المعنى ، وكان ديّنا فاضلا ورعا ، انتهى . وتوجد ترجمته في غيره من كتب التراجم .
وأمّا كتابه هذا فقد ظنّ أنّه من نصر بن علي الجهضمي ؛ لأنّ ابن أبي الثلج روى في أوّله مواليد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وسيّدة النساء والأئمّة إلى الرضا - عليهم السلام - بسنده عن نصر عن الرضا عليه السلام ، فظنّ أنّ جميع الكتاب مروي عن النصر ، ويظهر عدم صحّة هذا الظنّ بالمراجعة إلى الكتاب نفسه . هذا مضافا إلى أنّ نصر بن علي مات في أيّام المستعين ، سنة خمسين أو إحدى وخمسين بعد المائتين ، ولو كان للنصر أيضا كتاب في مواليدهم عليهم السلام إلى مولانا المهدي صلوات اللّه عليه - كما صرّح به السيّد بن طاوس في مهج الدعوات : ص 276 ، وأخرج منه هذا الحديث ، فقال : ذكر نصر بن عليّ الجهضمي ، وهو من ثقات رجال المخالفين . . . في كتاب « مواليد الأئمّة » فقال : ومن الدلائل ما جاء عن الحسن بن علي العسكري عند ولادة محمّد بن الحسن :
زعمت الظلمة . . . فساق الحديث إلى قوله : « وسمّاه المؤمّل - فلا محيص إلّا من القول بأنّ وفاته وقعت بعد ولادة الإمام عليه السلام سنة 255 ه ، وأنّ ما حكي عنه أنّ المستعين