هامش
« وأمّا من مات في هذه السنّة ممّن له ذكر : مات الإمام الفاضل الصالح العلامة الشيخ عبد العليم بن محمّد بن محمّد بن عثمان المالكي الأزهري الضرير ، حضر درس الشيخ علي الصعيدي رواية ودراية ، فسمع عليه جملة من الصحيح والموطأ والشمائل والجامع الصغير ومسلسلات ابن عقلة ، وروى عن كلّ من : الملوي والجوهري والبليدي . . . إلى أن قال : وكان من البكّائين عند ذكر اللّه ، سريع الدمعة ، كثير الخشية ، وعن السيوطي في « رسالة التدريب » أنّه قال : وذكر في « شرح النخبة » أنّ المسلسل بالحفّاظ ممّا يفيد العلم القطعيّ ، انتهى . فلا وجه لقول ابن الجزري كما تقدّم : « والعهدة فيه على البلاذري » ، هذا مع ما سمعت عن السمعاني في حقّ البلاذري ، سيّما قوله : ولم أرهم غمزوه قطّ ، انتهى ما في كتاب « البرهان » .
وذكر أيضا المحدّث النوري هذا الحديث في النجم الثاقب .
10 - القاضي فضل بن روزبهان ، شارح « الشمائل » للترمذي ، وصاحب كتاب « إبطال نهج الباطل في ردّ كتاب كشف الحقّ ونهج الصدق والصواب » ، تصنيف آية اللّه العلامة الحلّي الّذي ردّ عليه نصرة للعلامة - قدّس سرّه - القاضي الشريف الشهيد السعيد نور اللّه بن شريف المرعشي الحسيني - ألبسه اللّه من حلل رحمته - في كتابه المعروف ب « إحقاق الحق وإزهاق الباطل » ، وردّ على هذا الكتاب « إبطال نهج الباطل » أيضا بعض الأعلام من المعاصرين - جزاه اللّه عن الحق وأهله - في كتابه « دلائل الصدق » .
قال القاضي فضل بن روزبهان في المسألة الخامسة في القسم الثالث في شرح قول العلامة ( المطلب الثاني : في زوجته وأولاده . . . الخ ) ما هذا لفظه : « أقول : ما ذكر من فضائل فاطمة - صلوات اللّه على أبيها وعليها وعلى سائر آل محمّد والسلام - أمر لا ينكر ، فإنّ الإنكار على البحر برحمته ، وعلى البرّ بسعته ، وعلى الشمس بنورها ، وعلى الأنوار بظهورها ، وعلى السحاب بجوده ، وعلى الملك بسجوده ، إنكار لا يزيد المنكر إلّا الاستهزاء به ، ومن هو قادر على أن ينكر على جماعة هم أهل السداد ، وخزّان معدن النبوّة ، وحفّاظ آداب الفتوة ، صلوات اللّه وسلامه عليهم ، ونعم ما قلت فيهم منظوما :سلام على المصطفى المجتبى * سلام على السيّد المرتضىسلام على ستّنا فاطمة * من اختارها اللّه خير النساءسلام من المسك أنفاسه * على الحسن الألمعي الرضاسلام على الأروعي الحسين * شهيد برى جسمه كربلاسلام على سيّد العابدين * علي بن الحسين المجتبى