ووطأه ، ويظهر اللّه عزّ وجلّ له كنوز الأرض ومعادنها ، وينصره بالرعب ، فيملأ الأرض به عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما .
671 - « 4 » - تفسير العيّاشي : عن رفاعة بن موسى ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول :
وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
قال : إذا قام القائم عليه السلام لا تبقى أرض إلّا نودي فيها بشهادة أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا رسول اللّه .
672 - « 5 » - تفسير العيّاشي : عن زرارة ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : سئل أبي عن قول اللّه
قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً
« 1 » ،
حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
« 2 » ، فقال : إنّه لم يجيء تأويل هذه الآية ، ولو قد قام قائمنا بعده سيرى من يدركه ما يكون من تأويل هذه الآية ، وليبلغنّ دين محمّد صلّى اللّه عليه وآله ما بلغ الليل ، حتّى لا يكون شرك [ مشرك ] على ظهر الأرض كما قال اللّه .
673 - « 6 » - ينابيع المودّة : وعن زين العابدين ، وعن الباقر
هامش
( 4 ) - تفسير العيّاشي : ج 1 ص 182 ح 81 ؛ المحجّة : ص 5 الآية 4 ؛ ينابيع المودّة : ص 421 ب 71 وفيه : « إذا قام القائم المهدي » .
( 5 ) - تفسير العيّاشي : ج 2 ص 56 ح 48 ؛ وفي مجمع البيان : ج 4 ص 543 قال : وروى زرارة وغيره ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال : لم يجئ تأويل هذه الآية ، ولو قام قائمنا بعد سيرى من يدركه ما يكون من تأويل هذه الآية ، وليبلغنّ دين محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما بلغ الليل ، حتّى لا يكون مشرك على ظهر الأرض كما قال اللّه تعالى :يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً، البحار : ج 51 ص 55 ب 5 ح 41 ؛ المحجّة :
الآية 21 و 25 ؛ ينابيع المودّة : ص 423 ب 71 .
( 1 ) التوبة : 36 .
( 2 ) الأنفال : 39 .
( 6 ) - ينابيع المودّة : ص 423 ب 71 عن المحجّة .