عبد اللّه الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل ، قال : أحمد بن محمد الجواربي ، قال :
حدّثنا علي بن مسلم - يعني الطوسي - حدّثنا يوسف بن يعقوب الماجشون ، قال : أخبرني محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيّب قال :
سألت سعدا : هل سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لعلي : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه ليس معي - أو بعدي - نبيّ » « 1 » ؟ قال : نعم .
[ 54 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن العبّاس البزّار ، قال : حدّثنا أبو القاسم عبيد اللّه بن أسد البزّار ، قال : حدّثنا أبو مقاتل محمد بن العبّاس بن أحمد ، قال : حدّثنا
هامش
المناقب ، الكنى والأسماء 2 / 594 ح 1016 في عنوان من كنيته أبو سلمة .
ورواه أبو عمر الحوضي ومسدّد ، عن يوسف بن الماجشون : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 603 ح 481 وأيضا 1 / 606 ح 485 .
ورواه يحيى بن يحيى التميمي ، وأبو جعفر محمد بن الصباح ، وعبيد اللّه القواريري ، وسريج بن يونس كلّهم عن يوسف بن الماجشون : صحيح مسلم 4 / 1870 ح 2404 ، وقد سمع الحديث سعيد بن المسيّب من عامر بن سعد ثم شافه سعدا فسأله عن الحديث فأقرّه .
وراجع ما تقدّم من طرق الحديث وخاصة الأحاديث 41 و 42 و 43 و 52 .
( 1 ) . في العمدة نقلا عن هذا الكتاب : إلّا أنّه لا نبيّ بعدي - أو معي - قال : نعم . ومثل المثبت في رواية النسائي والدولابي .
[ 54 ] ورواه حمزة بن محمد الدهقان عن محمد بن يونس : تاريخ مدينة دمشق 42 / 170 ح 410 .
ورواه القطيعي عن محمد بن يونس : فضائل أهل البيت 186 ح 277 .
ورواه الكلاباذي في معاني الأخبار ق 52 بسنده عن محمد بن عبد اللّه بن يوسف العماني ومحمد بن محمد بن الأزهر الشعري ، عن محمد بن يونس ، وعنه المناوي في فيض القدير 3 / 46 ح 2705 ، والحموئي في فرائد السمطين 1 / 371 ح 302 .
ورواه يحيى بن محمد البجيري عن [ وهب بن ] عمر بن عثمان : تاريخ مدينة دمشق 59 / 74 ترجمة معاوية .
والحديث ضعيف سندا ، ويشتمل على فقرات مختلفة ، فالفقرة الأولى والأخيرة - وهما إرجاع معاوية إلى علي ومجابهة المستنكر لذلك ومحو اسمه من الديوان - ممّا يشهد الأحاديث المتواترة والتاريخ الصريح بخلافهما ، بل إنّه حاول جهد الإمكان إخماد ذكر أهل البيت بل سبّهم على المنابر والتنكيل بمن ذكرهم بخير وهدم بيوتهم ومصادرة أموالهم ، ولاحظ هامش ح 88 .
وأمّا الفقرة الثانية بأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يغرّه بالعلم غرّا ، فله شواهد كثيرة .
وأمّا الثالثة وهي حديث المنزلة ، فهو من أشهر الأحاديث المتواترة .
وأمّا الرابعة وهي مراجعة الكثيرين إليه وخاصة عمر ، فله شواهد كثيرة .