تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناقب أهل البيت ( ع ) — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨
[ 263 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب بن طاوان إجازة ، أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبد اللّه بن عمر بن شوذب « 1 » ، حدّثنا محمد بن يونس ، حدّثنا محمد بن يحيى الزيادي ، حدّثنا محمد بن شعيب أبو يوسف ، حدّثنا عبيد اللّه بن عمر القواريري « 2 » ، حدّثنا يعقوب بن عبد اللّه وأبو عوانة [ الوضّاح بن عبد اللّه ] ، عن أبي بشر [ جعفر بن إياس ] ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة قالت : أقبل عليّ بن أبي طالب فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من سرّه أن ينظر إلى سيّد شباب العرب فلينظر إلى علي » . فقلت : يا رسول اللّه ، ألست سيّد شباب العرب ؟ قال : « أنا سيّد ولد آدم وعلي سيّد [ شباب ] « 3 » العرب » . [ 264 ] أخبرنا أحمد [ بن محمد بن عبد الوهّاب ] ، حدّثنا عمر بن عبد اللّه بن عمر بن شوذب ، حدّثنا محمد بن يونس « 4 » ، حدّثنا محمد بن يزيد ، حدّثنا محمد بن النعمان ، حدّثنا عمر بن الحسن ، حدّثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر [ جعفر بن إياس ] ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة
هامش
[ 263 ] لاحظ تخريجه ذيل الحديث التالي . ( 1 ) . وفي ب زيادة : « حدّثنا محمد بن شوذب » . انظر السند التالي . ( 2 ) . في النسختين وهكذا في العمدة : عبد اللّه بن عمر الفزاري أو القراري . ( 3 ) . زيادة منّا لاقتضاء السياق ، ولم ترد ف ؟ ؟ ؟ ح 690 أيضا ولا في غيرها من المصادر سوى ح 791 من تاريخ مدينة دمشق . [ 264 ] ورواه عثمان بن أبي شيبة ، عن عمر بن الحسن : تاريخ مدينة دمشق 42 / 305 ح 789 . ورواه عبد اللّه بن صالح ، عن أبي عوانة : أمالي الصدوق 93 ح 71 من المجلس 10 . ورواه عبيد اللّه بن عمر ، عن أبي عوانة كما في الحديث السالف . ورواه يحيى الحماني ، عن أبي عوانة : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 397 ح 1025 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 304 ح 787 و 788 . ورواه يعقوب بن عبد اللّه ، عن أبي بشر كما في الحديث المتقدّم . ورواه إسماعيل بن أبي خالد ، عن عائشة مع زيادة : « وأبوك سيّد كهول العرب » : تاريخ مدينة دمشق 42 / 305 ح 791 . ورواه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ، عن عائشة : تاريخ مدينة دمشق 42 / 305 ح 790 إلّا أنّ فيه : هذا سيّد المسلمين . وقد ذكرنا سائر تخريجاته ذيل الرقم ( 262 ) . ( 4 ) . في الأولى : محمد بن بشر ، وما أثبتناه حسب نسخة مثبتة بالهامش وحسب نسخة ب إلّا أنّه فيها : محمد يونس ، وحسب العمدة وحسب الرواية السابقة .