تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناقب أهل البيت ( ع ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
[ أخت ] مهدي السقطي الواسطي إملاء ، قال : حدّثنا أحمد بن علي القواريري الواسطي ، حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن ثابت ، حدّثنا محمد بن مصفّى ، حدّثنا بقيّة بن الوليد ، عن سويد بن عبد العزيز ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللّه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ أنزل قطعة من نور فأسكنها في صلب آدم ، فساقها حتّى قسّمها جزءين ، [ فجعل ] « 1 » جزءا في صلب عبد اللّه ، وجزءا في صلب أبي طالب ، فأخرجني نبيّا وأخرج عليّا وصيّا » .

قوله عليه السلام : « خلقت أنا وأنت من شجرة . . . « 2 » »

[ 136 ] أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن عبد الوهّاب بن عبد اللّه الطحّان إجازة ، عن أبي الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي ، حدّثنا عبد الحميد [ بن موسى ] ، حدّثنا عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) . من العمدة ح 109 نقلا عن هذا الكتاب . ( 2 ) . في النسختين بعدها : « الحديث » وهكذا في العنوان التالي . [ 136 ] ورواه أحمد بن زنجويه عن عثمان بن عبد اللّه ، كما سيأتي برقم ( 345 ) . ورواه عبد اللّه بن إسحاق المدائني ، عن عثمان بن عبد اللّه : أمالي الطوسي 611 ح 1263 في المجلس 28 ح 11 . ورواه علي بن إسحاق بن زاطيا ، ويحيى بن البختري ، عن عثمان بن عبد اللّه : الكامل لابن 5 / 178 ترجمة عثمان بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان ، وعنه ابن عساكر والكنجي وغيرهما . ورواه محمد بن عبد الوهّاب ، عن عثمان بن عبد اللّه : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 286 ح 157 . ورواه يحيى بن محمد البختري الحنائي عن عثمان بن عبد اللّه : شواهد التنزيل 1 / 290 ح 397 ، مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 108 فصل 6 من طريق الحافظ أبي نعيم ، الكامل لابن عدي 5 / 178 مقرونا بعلي بن إسحاق كما تقدّم . وللحديث شواهد كثيرة من غير طريق ساق بعضها الحافظ ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ مدينة دمشق . وروى عبد اللّه بن محمد بن عقيل عن جابر : « الناس من شجرة شتّى وأنا وأنت يا علي من شجرة واحدة » ثم قرأ :وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ: تفسير الكشف والبيان 5 / 270 ذيل الآية : 4 من الرعد ، شواهد التنزيل : 395 ، المعجم الأوسط 5 / 89 ح 4162 ، المستدرك للحاكم 2 / 241 ، موضّح أوهام الجمع والتفريق 1 / 41 ، مناقب الخوارزمي 143 ح 165 من طريق ابن مردويه في الفصل 14 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 64 ح 182 . وللمزيد لاحظ ح 345 و 465 .