يا ذا الَّذي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيءٍ ، ثُمَّ يَبقى وَيَفنى كُلُّ شَيءٍ ، وَيا ذا الَّذي لَيسَ في السَّماواتِ العُلى وَلا في الأَرَضَينَ السُّفلى وَلا فَوقَهُنَّ وَلا بَينَهُنَّ وَلا تَحتَهُنَّ إِلهٌ يُعبَدُ غَيرُهُ . « 1 »
190
كتابه عليه السلام إلى عبد الرّحمن بن أبي نَجران في التّحذير من عبادة ألفاظٍ دون معنى
عليُّ بن إبراهيم ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبد الرّحمن بن أبي نَجران « 2 » قال :
كتبتُ إلى أبي جعفرٍ عليه السلام أو قلتُ له : جعلني اللَّه فداك نعبد الرّحمن الرّحيمَ الواحِدَ الأحدَ الصّمدَ . قال : فقال :
إِنَّ مَن عَبَدَ الاسمَ دونَ المُسَمّى بِالأَسمَاء ، أَشرَك وَكَفَرَ وَجَحَدَ وَلَم يَعبُد شَيئاً ، بَل اعبُدِ اللَّهَ الواحِدَ الأَحَدَ الصَّمَدَ ، المُسَمّى بِهذِهِ الأَسماءِ دونَ الأَسمَاءِ ، إنَّ الأَسماءَ صِفَاتٌ وَصَفَ بِها نَفسَهُ . « 3 »
191
كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار في البراءة من القائلين بالتّجسّم
محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن العبّاس بن
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 47 ح 11 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 285 ح 5 وج 94 ص 179 ح 2 وج 6 ص 328 ح 9 .
( 2 ) . عبد الرّحمن بن أبي نجران التّميميّ ، مولى ، كوفيّ ، كان من أصحاب الإمام الرّضا والجواد عليهما السلام ( رجال الطوسي : ص 360 الرقم 5323 وص 376 الرقم 5567 ، الفهرست للطوسي : ص 177 الرقم 475 ) .
وقال النجاشيّ : كان عبد الرّحمن ثقة ثقة ، مُعتمداً على ما يرويه ( راجع : رجال النجاشي : ص 235 الرقم 622 ) .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 87 ح 3 .