لمحمّد بن إسحاق بن يسار المطلبي 85 - 150 ه .
وينقسم إلى ثلاثة أقسام هي :
المبتدأ ، والمبعث ، والمغازي .
وهناك قسم من الكتاب وصلنا برواية يونس بن بكير بن واصل الشيباني ت 199 ه .
توجد مخطوطاته في :
جامعة القرويين بفاس برقم 202 ( الاقسام ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ) ، حوالي 150 ورقة ، من القرن الخامس الهجري .
الرباط برقم 1712 .
الظاهرية مجموع 110 ، الأوراق 158 - 174 .
قيينا .
دار الكتب الوطنية بتونس 18088 ، في 142 ورقة .
طبع قسم منه في :
الرباط : معهد الدراسات والأبحاث للتعريب ، 1967 م ، 395 ص ( تحقيق : د . محمّد حميد اللّه ) .
بيروت : دار الفكر ، 1398 ه 1978 م ، 384 ص ، 24 سم ( تحقيق : د . سهيل زكار ) .
قم : مكتب المطالعات التاريخية والعلوم الاسلامية ، 1410 ه ( طبعة مصورة على طبعة بيروت ) .
أنظر : وفيات الأعيان 1 / 690 ، انباه الرواة 2 / 211 ، كشف الظنون 1747 ، تاريخ التراث العربي لسزكين مج 1 : ج 2 / 89 ، الذريعة 21 / 290 - 291 ، 12 / 281 ، مصادر التراث العسكري عند العرب 2 / 380 ، 3 / 120 ، مجلة معهد المخطوطات العربية مج 22 ( 1976 م ) ، ص 227 ، الاعلام 6 / 28 ، معجم ما الّف عن رسول اللّه ( ص ) 114 ، فهرس المخطوطات المصورة 1 / 36 .
7719 - المغازي
. لأبي عبد اللّه محمّد بن عائذ بن أحمد بن أحمد القرشي 150 - 233 ه .
وهذا الكتاب هو أحد المصادر الرئيسية لابن سيد الناس ، في : عيون الأثر في فنون المغازي والسير .
أنظر : الإصابة 1 / 575 ، 649 ، 777 ، 2 / 146 ، 213 ، 630 ، 1113 ، 1230 ، 3 / 35 ، 176 ، 179 ، 701 ، 758 ، 788 ، 1008 ، 4 / 265 ، كشف الظنون 1747 ، الاعلام