التَّعْلِيمُ الْخَامِسُ فَصْلٌ وَاحِدٌ وَ خَمْسُ جُمَلٍ
الْفَصْلُ فِى مَاهِيَّةِ الْعُضْوِ وَ أقْسَامِهِ
فَنَقُولُ الأعْضَاءُ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَخْلاطِ الْمَحْمُودَةِ « 1 » ، كَمَا أنَّ الأَخْلاطَ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَرْكَانِ .
وَ الأعْضَاءُ مِنْهَا مَا هِىَ مُفْرَدَةٌ ، وَ مِنْهَا مَا هِىَ مُرَكَّبَةٌ وَ الْمُفْرَدَةُ « 2 » هِىَ الَّتِى
أَىَّ جُزْءٍ مَحْسُوسٍ أَخَذْتَ مِنْهَا كَانَ مُشَارِكاً للْكُلِّ فِى الِاسْمِ وَ الْحَدِّ ، مِثْلُ اللَّحْمِ وَ « 3 » أَجْزَائِهِ وَ الْعَظْمِ وَ « 4 » أَجْزَائِهِ وَ الْعَصَبِ وَ « 5 » أَجْزَائِهِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ تُسَمَّى
مُتَشَابِهَةَ الأَجْزَاءِ .
وَ الْمُرَكَّبَةُ هِىَ الَّتِى إذَا أَخَذْتَ مِنْهَا جُزْءاً ، أَىَّ جُزْءٍ كَانَ لَمْ يَكُنْ مُشَارِكاً للِكُلِّ ، لا فِى الِاسْمِ ، وَ لا فِى الْحَدِّ مِثْلُ الْيَدِ وَ الْوَجْهِ فَإنَّ جُزْءَ الْوَجْهِ لَيْسَ بِوَجْهٍ ، وَ جُزْءَ الْيَدِ لَيْسَ بِيَدٍ ، وَتُسَمَّى أَعْضَاءً آلِيَّةً لِأنَّهَا هِىَ آلاتُ النَّفْسِ فِى تَمَامِ الْحَرَكَاتِ وَ الأَفْعَالِ .
هامش
( 1 ) ط ، آ ، ج : - المحمودة .
( 2 ) ط : فالمفردة . ب ، ج : والمفردة .
( 3 ) ط ، ج : فى . ب : و .
( 4 ) ط ، ج : فى . ب : و .
( 5 ) ط ، ج : فى . ب : و .