فكتب إليه : عصمنا اللّه وإياك من الفتنة ، وكأنه إن يفعل فأعظم بها نعمة والا فهي الهلكة ، نحن نرى الكلام في القرآن بدعة ، يشترك فيها السائل والمجيب ، فتعاطى السائل ما ليس له ؛ وتكلف المجيب ما ليس عليه ، ولا يعلم خالقا إلّا اللّه ، وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام اللّه ، فانته بنفسك ومخافتك إلى اسمه الذي سماه اللّه به ، وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ، ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين . فلما وقف على جوابه أعرض عنه فلم يذكره [ 1 ]
.
15 - عبيد اللّه بن موسى عليه السلام
قال ابن عنبة : فعقب عبيد اللّه بن موسى الكاظم عليه السلام في ثلاثة محمد والقاسم وجعفر ، ولهم اعقاب بخراسان ومصر وآذربايجان وشماخي من بلاد شيروان ولهم عقب بالحجاز أيضا وكذا بشيراز [ 2 ] .
16 - الحسين بن موسى عليه السلام
، قال أبو نصر البخاري : قال العمري وأبو اليقظان في ولد الحسين بن موسى عليه السلام انه لم يعقب وعليه أكثر النساب الا أبو الحسن الموسوي النسابة القديم فإنه أثبت نسبه في كتابه [ 3 ] .
قال جمال الدين : وقد كان للحسين بن الكاظم عليه السلام عقب في قول الشيخ أبي الحسن العمري ثم انقرض ، ونص الشيخ تاج الدين على أن الحسين بن موسى منقرض لا دارج ، وقال ابن طباطبا : اعقب الحسين بن موسى الكاظم عبد اللّه وعبيد اللّه ومحمد وبالطبسين قوم يقولون انهم موسويون وانهم من ولد الحسين بن موسى وكتبوا إلى كتبا وما أجبت عن شيء منها [ 4 ] .
17 - إسحاق بن موسى بن جعفر عليه السلام
ذكره الشيخ أبو جعفر الطوسي رضوان اللّه عليه في رجاله من أصحاب الإمام الرضا سلام اللّه عليه وذكرنا روايته في مسند الإمام الرضا عليه السلام وهي ما تلي :
قال الشيخ أبو جعفر الطوسي : حدثنا علي بن عبد اللّه الوراق ، قال : حدثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، قال : حدثني إسحاق بن موسى
هامش
[ 1 ] تاريخ بغداد : 4 / 151 .
[ 2 ] عمدة الطالب : 224 .
[ 3 ] سر السلسلة العلوية : 37 .
[ 4 ] عمدة الطالب : 198 .