وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
يا سفيان من استعمل التقية في دين اللّه فقد تسنم الذروة العليا من العز إن عز المؤمن في حفظ لسانه ومن لم يملك لسانه ندم .
قال سفيان فقلت له يا ابن رسول اللّه هل يجوز أن يطمع اللّه عز وجل عباده في كون ما لا يكون قال لا فقلت فكيف قال اللّه عز وجل لموسى وهارون عليه السّلام
لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى
وقد علم أن فرعون لا يتذكر ولا يخشى فقال إن فرعون قد تذكر وخشي ولكن عند رؤية البأس حيث لم ينفعه الإيمان ألا تسمع اللّه عز وجل يقول :
« حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ »
فلم يقبل اللّه عز وجل إيمانه وقال
« آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً »
يقول نلقيك على نجوة من الأرض لتكون لمن بعدك علامة وعبرة .
344 - عنه حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن علي ابن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عليهما السّلام أنه قال إن اللّه تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم واللحم السمين قال له بعض أصحابه .
يا ابن رسول اللّه إنا لنحب اللحم وما تخلو بيوتنا منه فكيف ذاك فقال ليس حيث تذهب إنما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة وأما اللحم السمين فهو المتكبر المتبختر المختال في مشيه .
345 - عنه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه عن يونس بن