أطيعي زوجك قال فمات أبوها فبعثت إليه إن أبي قد مات فتأمرني أن أصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إن اللّه قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك .
21 - عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم النساء فقال يا معاشر النساء تصدقن ولو من حليكن ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أكثركن حطب جهنم إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة .
فقالت امرأة من بني سليم لها عقل يا رسول اللّه أليس نحن الأمهات الحاملات المرضعات أليس منا البنات المقيمات والأخوات المشفقات فرق لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال حاملات والدات مرضعات رحيمات لولا ما يأتين إلى بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار .
22 - عنه عن ابن محبوب عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ليس للمرأة أمر مع زوجها في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها إلا بإذن زوجها إلا في زكاة أو بر والديها أو صلة قرابتها .
23 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع .
24 - الصدوق : روى العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل :
« وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ »
قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الأبوين بالسوية فإذا فطم فالأب أحق به من الأم فإذا مات الأب فالأم أحق به من العصبة وإن