إذا بلغ أربعة أشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية .
قوله
وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ
قال ما يقع في قلبك من وسوسة الشياطين وقوله
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها
فإنها نزلت في مانع الزكاة والخمس .
8 - عنه حدثني أبي عن خالد عن حماد عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ما من ذي مال ذهب ولا فضة يمنع زكاة ماله أو خمسه إلا حبسه اللّه يوم القيامة بقاع قفر وسلط عليه سباعا تريده وتحيد عنه فإذا علم أنه لا محيص له أمكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل وما من ذي مال إبل أو بقر أو غنم يمنع زكاة ماله إلا حبسه اللّه يوم القيامة بقاع قفر ينطحه كل ذات قرن بقرنها وكل ذي ظلف بظلفها وما من ذي مال نخل أو زرع أو كرم يمنع زكاة ماله إلا طوقه اللّه إلى يوم القيامة ورفع أرضه إلى سبع أرضين يقلده
9 - علي بن إبراهيم في قوله
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
فإنه رد على من يفتخر بالأنساب قال الصادق عليه السّلام لا يتقدم يوم القيامة أحد إلا بالأعمال والدليل على ذلك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يا أيها الناس إن العربية ليست بأب وجد وإنما هو لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي ألا أنكم ولد آدم وآدم من تراب واللّه لعبد حبشي حين أطاع اللّه خير من سيد قرشي عصى اللّه وإن أكرمكم عند اللّه أتقاكم
والدليل على ذلك قوله عز وجل
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
يعني بالأعمال الحسنة
فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ