بالدعوى بلا حقيقة ولا معنى .
32 - أبو حنيفة المغربي : عنه عليه السّلام أنه قال في قول اللّه تعالى
وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها
قال صواف حين تصف للنحر وتنحر قياما معقولة قائمة على ثلث قوائم وقوله
فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها
أي وقعت إلى الأرض قال وكذلك نحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هديه من البدن قياما فأما الغنم والبقر فتضجع وتذبح .
وقوله
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها
يعني التسمية عند النحر والذبح وأقل ذلك أن يقول بسم اللّه ويستحب أن يقول عند ذبح الهدي والضحايا
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً
مسلما
وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
اللهم منك ولك بسم اللّه .
33 - عنه عن جعفر بن محمد عليهما السّلام أنه سئل عن قول اللّه عز وجل
فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
والبائس الفقير فقال القانع السائل الذي يقنع بما أعطى ولا يلوي شدقه ولا يكلح وجهه استصغارا واستقلالا لما يعطاه والمعتر المعترض للسؤال والفقير الذي لا يسأل والمسكين أجهد منه والبائس الفقير أشدهم حالا وأجهدهم قال وكان أبي عليه السّلام ربما اختبر السؤل ليعلم القانع من غيره فإذا وقف به السائل أعطاه الرأس فإن قبله قال دعه وأعطاه اللحم فإن لم يقبله تركه ولم يعطه شيئا .
34 - عنه عليه السّلام أنه سئل عن قول اللّه عز وجل
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
فقال الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء .