الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله يشخب دمه في وجهه فيقول : هذا قتلني فيقول :
أنت قاتله ولا يستطيع أن يكتم اللّه حديثا [ 1 ]
. 8 - روى المجلسي ، عن العياشي ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه
« مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ
. . .
فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً »
فقال :
له في النار مقعد لو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب قال :
« وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً »
لم يقتلها أو أنجى من غرق أو حرق أو أعظم من ذلك كلّه يخرجها من ضلالة إلى هدى [ 2 ]
. 9 - عنه ، عن الحسين بن محمّد ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : الرجل يقتل الرجل متعمّدا فقال : عليه ثلاث كفّارات : عتق رقبة وصوم شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكينا وقال : أفتى علىّ بن الحسين بمثله [ 3 ]
. 10 - عنه ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة والحسين بن سعيد ، عن أحمد بن عبد اللّه ، عن أبان ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : إذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من أشهر الحرام فتبسّمت وقلت له : يدخل هاهنا شيء قال : ما يدخله ؟ قلت العيد والأضحى وأيّام التشريق قال : هذا حقّ لزمه فليصمه قال أحمد بن عبد اللّه في حديثه يعتق أو يصوم [ 4 ]
.
هامش
[ 1 ] روضة الواعظين : 277 .
[ 2 ] بحار الأنوار : 104 / 280 .
[ 3 ] بحار الأنوار : 104 / 280 .
[ 4 ] بحار الأنوار : 104 / 280 .