يقضى عليك . وانه لا يذلّ من واليت ، تباركت ربّنا وتعاليت [ 1 ]
. 20 - الحاكم ، وحدّثني نصر بن محمد العدل ، حدثنا أحمد بن محمد ابن سعيد الحافظ حدثنا أحمد بن يحيى الجبليّ حدثنا محمد بن إسحاق البلخي حدثنا نوح بن درّاج عن الأجلح عن البهيّ عن سفيان بن اللّيل قال لمّا كان من أمر الحسن بن عليّ ومعاوية ما كان ، قدمت عليه المدينة فهو جالس في أصحابه ، فذكر الحديث بطوله ، قال : فتذاكرنا عنده الأذان فقال بعضنا إنّما كان بدء الأذان رؤيا عبد اللّه بن زيد بن عاصم ، فقال له الحسن بن عليّ إنّ شأن الأذان أعظم من ذاك أذّن جبرئيل عليه السلام في السماء ، مثنى مثنى ، وعلّمه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم وأقام مرة مرة فعلمه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأذّن الحسن حين ولي [ 2 ]
. 21 - قال ابن قتيبة : حدّثني سعيد بن سليمان ، قال حدّثنا إسماعيل بن زكريّا ، عن سعد بن طريف عن عمير بن المأمون ، قال : سمعت الحسن بن عليّ يقول : من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب ثماني خصال : آية محكمة ، وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا ، ورحمة منتظرة ، وكلمة تدلّه على هدى أو تردعه عن ردى ، وترك الذنوب حياء أو خشية [ 3 ]
. 22 - الجزري ، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر ، أخبرنا أبو محمد جعفر بن الحسين القارئ ، أخبرنا عبيد اللّه بن عمر أخبرنا عبد اللّه بن إبراهيم بن أيّوب ، أخبرنا موسى بن إسحاق ، أخبرنا خالد العمريّ ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون
هامش
[ 1 ] سنن الترمذي : 2 / 328 .
[ 2 ] المستدرك : 3 / 171 .
[ 3 ] عيون الأخبار : 4 / 3 .