« أبو هصيص « * » » مصغرا .
وأمه : « ماوية « 1 » بنت كعب بن القين « 2 » « القضاعية » « 3 » / وقيل : « سلمى بنت محارب الفهرية » ، وكان عظيم القدر عند العرب ، ولهذا أرخوا بموته إلى أن كان عام الفيل
هامش
- وانظر : ( الكامل في التاريخ ) للإمام : ابن الأثير ( 1 / 559 ) .
وانظر : ( المواهب اللدنية ) للقسطلاني ، و ( شرحها ) للزرقاني ( 1 / 74 ) .
وقال الصالحي في ( سبل الهدى والرشاد ) ( 1 / 279 ) .
وكان بين موته ، ومبعث النبي صلى اللّه عليه وسلّم خمسمائة وستون سنة رواه أبو نعيم وغيره .
وهو أول من قال : ( أما بعد ) في أحد الأقوال « اه : سبل الهدى والرشاد .
( * ) و « هصيص » : قال عنه الخليل بن أحمد في كتابه ( العين ) ( 3 / 344 ) : « الهص : شدة القبض ، والغمز ، تقول : هصه ، وهصهصه في المد والترجيع ، وهصيص اسم أبي حي من قريش » اه :
العين ، وسيذكر المؤلف هذا المعنى فيما يأتي - إن شاء الله تعالى - . ولمعرفة المزيد عنه انظر المراجع الآتية :
أ - غريب الحديث للإمام الحربي ( 3 / 345 ) .
ب - ( الروض الأنف ) للإمام / السهيلي ( 1 / 127 :
ج - ( الكامل في التاريخ ) للإمام / ابن الأثير ( 1 / 559 ) .
د - ( القاموس المحيط ) للفيروزآبادي : هصص .
( 1 ) و - « الماوية » . . . « زعموا المرآة ، ويمكن أن يكون اشتقاقها من أويت له : أي : رحمته ورققت له ، أو تكون منسوبة إلى الماء ، وهو الوجه - إن شاء الله - . . . » اه : الاشتقاق لابن دريد ( 1 / 40 - 41 ) .
وذكرها باسم « ماوية » كل من :
أ - الإمام / محمد بن إسحاق كما في ( السيرة النبوية ) لابن هشام ( 1 / 119 - 120 ) .
ب - الإمام / محمد بن حبيب في كتابه ( المنمق في أخبار قريش ) ص 349 .
ج - الإمام / ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 40 ) .
د - الإمام / محمد بن حبان في ( الثقات ) ( 1 / 49 ) .
ه - الإمام / ابن الأثير في ( الكامل في التاريخ ) ( 1 / 559 ) ، وذكرها باسم « ماوية » ولعله من أخطاء الطبع . وذكرها باسم « سلمى » الإمام : ابن قتيبة في ( المعارف ) ص 130 .
وانظر : ( تلقيح فهوم أهل الأثر ) . . . لابن الجوزي ص 11 .
( 2 ) و « القين » هو « القين بن جسر » واسمه : « النعمان » . الاشتقاق لابن دريد ( 2 / 452 ) .
( 3 ) و « القضاعية » نسبة إلى قضاعة ، قال ابن حزم في ( جمهرة أنساب العرب ) ص 8 : هو مختلف فيه : فقيل : « قضاعة بن معد بن عدنان .