قابل اللسان مادة « بسط » ، « حمل » ، « همل » - بعب ع 2305 - إمتاع المقريزي ( خطية ) ص 1029 - النهاية لابن الأثير مادة بسط .
الرواية الأولى :
هذا كتاب من محمد النبي رسول اللّه ، لبني جناب وأحلافهم ومن ظاهرهم ، على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والتمسّك بالإيمان والوفاء بالعهد .
وعليهم في الهاملة الراعية في كل خمس شاة غير ذات عوار .
والحمولة المائرة لهم لاغية . والسقي الرواء والعذى من الأرض يقيمه الأمين وظيفة لا يزاد عليهم .
شهد سعد بن عبادة ، وعبد اللّه بن أنيس ، ودحية بن خليفة الكلبيّ .
الرواية الثانية :
هذا كتاب من محمد رسول اللّه ، لعمائر كلب وأحلافها ومن ظأره الإسلام من غيرها مع قطن بن الحارثة العليميّ ، بإقام الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة بحقّها . في شدّة عقدها ووفاء عهدها ، بمحضر شهود من المسلمين منهم . سعد بن عبادة ، وعبد اللّه بن أنيس ، ودحية بن خليفة الكلبيّ .
عليهم في الهمولة الراعية البساط الظؤار من كل خمس شاة غير ذات عوار . والحمولة المائرة لهم لاغية . وفي الشويّ الوريّ مسنّة ؛ حامل أو حافل . وفيما سقى الجدول من العين المعين العشر من ثمرها مما أخرجت أرضها . وفي العذى شطره بقيمة الأمين . فلا تزاد عليهم وظيفة ولا تفرّق .
يشهد اللّه تعالى على ذلك ورسوله .
وكتب ثابت بن قيس بن شمّاس .
( 10 ) عمخ : محمد . . . لعمائر
مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — صفحة 297
مساهمون: محمد حميد الله
ص٢٩٧