ومع شوقي إلى جمع كل ما نسب من المكتوبات إلى النبي عليه الصلاة والسلام فإنني لم أدوّن هاهنا إلّا ما ثبت أنه كان مكتوبا ، وأبعدت كل ما لم يصرّح المصدر بأنه كان مكتوبا ، حتى ولو غلب على ظني أنه كان كذلك . مثلا هناك روايات تثبت الإقطاع ، ولم تكن الإقطاعات في عصر النبي صلى اللّه عليه وسلم إلا كتابة . ومع ذلك لم أدخل في مجموعتي هذه الروايات التالية لأن المصادر لا تصرّح بوجود الكتابة فيها :
1 - أبيض بن حمّال استقطع الملح بمأرب ، فأقطعه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم أرجعه منه لأنه كان الماء العدّ ، وأقطع له أرضا ونخيلا بالجرف - جرف مراد - حين أقاله منه . ( سنن الدارقطني 2 / 519 ؛ سنن أبي داود 19 / 36 ) .
2 - شريس بن ضمرة المزني - وسمّاه النبي صلى اللّه عليه وسلّم شريحا - قال : يا رسول اللّه أقطعني ماء يقال له ثبير قال : قد أقطعتك . ( الأماكن للحازمي ، خطية ، فصل 158 ) .
3 - العس العذري ، استقطعه أرضا بوادي القرى ، فأقطعه . فهي إلى اليوم تسمّى بويرة عسّ . ( الأماكن للحازمي ، خطية ، فصل 126 . زيادة الطبعة الرابعة ) .
4 - عمرو بن سعد ، لما وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم استقطعه ما بين السعدية والشقراء . وهما ماءان . والشقراء ماء لبني قتادة بن سكن .
( المحكم لابن سيده ، مادة قشر ، مقلوب ) .
5 - فرات بن حيّان العجلي . أقطعه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أرضا باليمامة . ( الأموال لأبي عبيد ، فصل 678 ) .
6 - أيضا . أقطعه بعد ذلك أرضا بالبحرين . معجم الصحابة لابن قانع ، خطية كوبرولو باستانبول ، ورقة 141 / ألف ) .
7 - فمن بني صبح : معقل بن سنان بن نبيشة بن سلمة بن سلامان بن النعمان ابن صبح . أقطعه النبي صلى اللّه عليه وسلم قطيعة . ( أنساب الأشراف
مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — صفحة 14
مساهمون: محمد حميد الله
ص١٤