بهصل . وقال محشي بحن في طبعته الثانية إن اسم بهصل يصحف كثيرا ويكتب : نهضل ، كما في بعض مصادرنا أيضا .
( 10 ) بس ، بعب في رواية : مالك الناس وديان .
( 11 - 12 ) لا يوجدان إلا في المكاثرة .
( 13 ) بعب في رواية : أشكو إليك - وفي رواية : إني نكحت ( في البلوى ، بث ، بح ، عيني :
« لقيت » ؛ بس : « تزوجت » ) ذربة الخ - ابن قانع : إني وجدت -
( 14 ) بعب في رواية : فالرزية العسلاء ( وفي رواية : العسقل . في بث : العناساء . في بح :
السغباء . في ابن كثير : العنساء ) في كل السرب ( في البلوى : الدرب ) .
( 15 ) ابن قانع ، بث ، عيني : غدوت ( بس ، بعب : ذهبت ) .
( 16 ) بس ، بعب في رواية : فخالفتني ؛ اللسان : فخلفتني ؛ بح : فنزعتني - بث : في نزاع - بس ، اللسان ، الفائق : حرب - ابن قانع : فخلفتني بنزاع وحرب
( 17 ) ابن قانع ، ابن كثير : الوعد - في أكثر المصادر : بالذنب .
( 18 ) في بعض المصادر : تود أني ( : وقذفتني ) وسط غيض ( عصر ، عصب ) موتشب ( ينتسب ) - بس : تود أني بين غيض مؤتشب .
( 19 ) لا يوجد إلا في المكاثرة
( 20 ) لا يوجد إلا في اللسان
( 21 ) في الجميع إلا في المكاثرة .
( 24 ) بس : امرأة هذا معاذة .
( 27 ) بس : + [ ]
( 28 - 30 ) بس : + [ ]
127 لأرطأة بن كعب بن شراحيل النخعي
بح ع 72 - بث ج 1 ص 61
لم يرو نص الكتاب .
128 لأرقم بن كعب النخعي
بث ج 1 ص 61
لم يرو نص الكتاب .