( 8 - 9 ) قلقش وابن الجوزي : له . . . وأن تتبعني .
( 8 - 10 ) بث : اللّه تعالى . . . وقد .
( 10 ) بث : جعفرا ومن معه - ابن الجوزي : ومعه نفر .
( 11 - 12 ) ابن الجوزي : . . .
( 8 - 12 ) قس ، قلقش مع تقديم وتأخير ( « 10 - 11 » قبل « 8 - 9 » ) ولا يذكران « فإذا جاءك فاقرهم ودع التجبر » - تيمي : وإني أدعوك إلى اللّه وقد بعثت إليك ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فدع التجبر واقبل نصحي .
( 11 - 13 ) بث : . . . فدع التجبّر واقبل نصحي . . .
( 9 ) حلبي : وتوقن بالذي .
( 9 - 11 ) باقلاني : جاءني وإني أدعوك وجنودك - .
( 10 - 12 ) حلبي ، قلقش : . . . وإني أدعوك - اللّه عز وجل وقد - نصيحتي .
( 12 ) سيوطي : نصيحتي .
وقد ظفر المستشرق د . م دنلوب من براند كرك في اسكوتلاندا بأصل هذا المكتوب ونشر صورته الشمسية في مجلة الجمعية الملكية الآسيائية )
JRAS
( الإنجليزية في شهر يناير سنة 1940 . وهاك النص كما في ذلك الأصل :
بسم اللّه الرحمن الرحيم
من محمد رسول اللّه إلى النجا شي عظيم الحبشة . سلام على من اتبع الهدى . أما بعد فإني أحمد إليك اللّه الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى بن مريم روح اللّه وكلمته ألقاها إلى مريم البتو ل الطيبة الحصينة فحملت بعيسى من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده . وإني أدعوك إلى اللّه وحده لا شر يك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني وتوقن بالذي جاءني فإني رسول اللّه . وإني أدعوك وجنودك