36 - إنّ المراد بآية الذكر والأنثى
عليّ وفاطمة عليهما السّلام
1355 / 1 - عمّار بن ياسر في قوله تعالى :
فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
. « 1 »
قال : فالذّكر ؛ عليّ عليه السّلام ، والأنثى ؛ فاطمة عليها السّلام وقت الهجرة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الليلة . « 2 »
1356 / 2 - الباقر عليه السّلام في قوله تعالى :
وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
، فالذكر ؛ أمير المؤمنين ، والأنثى ؛ فاطمة عليهما السّلام .
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى
لمختلف
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى
بقوته ، وصام حتّى وفا بنذره ، وتصدّق بخاتمه ، وهو راكع ، وآثر المقداد بالدينار على نفسه .
قال :
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى
وهي الجنّة ، والثواب من اللّه ؛
فَسَنُيَسِّرُهُ
لك ، فجعله إماما في الخير ، وقدوة وأبا للأئمّة يسّره اللّه
لِلْيُسْرى
« 3 » . « 4 »
هامش
( 1 ) آل عمران : 195 .
( 2 ) البحار : 43 / 32 ضمن ح 39 .
( 3 ) الليل : 3 - 7 .
( 4 ) البحار : 43 / 32 ضمن ح 39 .