المحاملي عن الحسن بن محمد بن بشر الخزاز ، حدثنا الحسن بن الحكم ، حدثنا الحسن بن الحسين العدني ، حدثنا علي بن الحسن العبدي عن محمد بن رستم أبى الصامت عن زاذان أبى عمر عن أبي ذر الغفاري رضي اللّه عنه قال كنت مع رسول اللّه وهو ببقيع الغرقد ، فقال : والذي نفسي بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا اللّه ، فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا على ولي اللّه ، ويسخطوا عمله كما سخط موسى امر السفينة وقتل الغلام ، وأمر الجدار ، وكان خرق السفينة ، وقتل الغلام وإقامة الجدار للّه رضا ، وسخط ذلك موسى ، وهو علي بن أبي طالب « 977 » .
قلت : هذا حديث اخرجه الهمدانيّ في كتابه ، وتابعه الخوارزمي ، ورواه الحافظ الخوارزمي في مناقب علي عليه السّلام عن ابن أبي زائدة .
حدثنا داود بن أبي الهند عن عامر بن مسروق ، قال : أتي عمر بن الخطاب بامرأة نكحت في عدتها ففرق بينهما وجعل صداقها في بيت المال ، وقال : لا أجيز مهرا أرد نكاحه ، وقال : لا يجتمعان ابدا ، فأخبر علي عليه السلام بذلك ، فقال : لها المهر بما استحل من فرجها ، ويفرق بينهما ، فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب ، فخطب عمر الناس وقال فيه :
لولا علي لهلك عمر .
قلت : رواه غير واحد من أهل النقل ، وهذا لفظ الخوارزمي في كتابه « 978 » ، وفي ذلك يقول الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد :
حب النبي وأهل البيت معتمدي * إذا الخطوب أساءت رأيها فينا
هامش
( 977 ) كنوز الحقائق : 188 ، فضائل الخمسة 3 : 52 ، المناقب للخوارزمي : 44 .
( 978 ) المناقب للخوارزمي 50 - 51 ، ومرت الإشارة إلى مصادر قول عمر : لولا علي لهلك عمر .