عن محمد بن المثنى عن يحيى بن حماد .
وقوله : فانتدءوا أي جلسوا نديا ، أي جماعة في النادي ، وأف ما يوجد من الانسان المتأفف من كرب أو ضجر ، وتف : ما يجتمع تحت الظفر من الوسخ كلمة تقال عند الاحتقار ( ووقعوا ) ذكروا بانتقاص ( ونفث ) أقل من التفل ، لأن النفث نفخ بغير ريق ، والتفل نفخ يريق ، ومنه نفث الراقي ( وشرى ) من قوله : ( ومن الناس من يشري نفسه ) ، يعني يبيعها ببذله إياها للّه عز وجل لأنه نام على فراشه لما ذهب إلى الغار ، ( ويتضور ) يشتكي .
( وقوله ) : بعث فلانا - يعني أبا بكر - ، هكذا رأيته في مسند الإمام أحمد .
وهذا الحديث بطوله وإن لم يخرج في الصحيحين بهذا السياق لكن أكثر ألفاظه متفق على صحتها .
ورواه الامام أبو عبد الرحمن النسائي في خصائص علي عليه السّلام عن محمد بن مثنى عن يحيى بن حماد بطوله كما أخرجناه سواء « 809 » .
ومن ذلك ما أخبرنا إبراهيم بن بركات القرشي ، أخبرنا الحافظ علي بن الحسن الشافعي ، أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا الحافظ أبو العباس ، حدثنا محمد بن أحمد القطواني ، حدثنا إبراهيم ابن أنس الأنصاري ، حدثنا إبراهيم بن جعفر بن عبد اللّه بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللّه قال : كنا عند النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فأقبل علي بن أبي طالب ، فقال النبي ( ص ) : قد أتاكم أخي ، ثم التفت إلى الكعبة فضربها
هامش
( 809 ) الحديث بطوله في خصائص النسائي 62 ط نجف ، مسند أحمد 1 : 331 ، المستدرك 3 : 132 ، الرياض النضرة 2 : 203 ، ذخائر العقبى 87 ، البداية والنهاية 7 : 337 ، مجمع الزوائد 9 : 108 ، الإصابة 2 : 509 ، الغدير 1 : 50 ، الفضائل الخمسة 1 : 230 .