فضيلة مفتوحة الأبواب ، مخضلة الجناب ، محصلة الآداب وسيعة الرحاب ، رفيعة القباب .
162 - أنبأني السيّد بهاء الدين أبو محمد ابن الشريف مودود بن الحسين بن « 1 » يحيى الأسود الحسني العلوي التبريزي فيما كتب إليّ منها . وأخبرني الشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عبد المنعم بن عمر القواس الدمشقي بها إجازة ، قالا :
أخبرنا القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل إجازة ، قال :
أخبرنا محمد بن الفضل الصاعدي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد البيهقي الحافظ ، قال :
أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود العلوي رحمه اللّه ، قال :
أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن مسعود بن حمويه النسوي « 2 » قال : حدثنا أبو الأحوص العكبري قال : حدثنا ابن نفيل ، قال : أنبأنا مسكين بن بكير « 3 » قال : أنبأنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس :
انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بالأبواب كلّها أن تسدّ إلّا باب علي .
163 - أنبأني عبد اللّه بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة عن
هامش
( 1 ) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « الحسن بن يحيى . . . » .
( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : « محمد بن سعد بن حمويه السنوي » .
( 3 ) والحديث رواه أيضا العقيلي في ترجمة الرجل من ضعفائه الورق 214 .
وقد ذكره أيضا العلامة الأميني في الغدير : ج 3 ص 202 ط 3 .
ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : ( 307 و 308 ) من مناقبه ص 258 ط 1 .
ورواه أيضا الطبراني في مسند عبد اللّه بن عباس من المعجم الكبير : ج 3 / الورق 175 .
ورواه أيضا الترمذي في الحديث : ( 22 ) من باب مناقب علي من سننه : ج 13 ، ص 176 .
ورواه أيضا النسائي في الحديث : ( 41 و 42 ) من كتاب الخصائص ص 75 .
ورواه أيضا أبو نعيم في ترجمة عمرو بن ميمون تحت الرقم : ( 258 ) من حلية الأولياء : ج 4 ص 153 ، وقد علقنا جميع ذلك بإضافة روايات أخر عن جماعة آخرين من الحفاظ على الحديث : ( 321 ) من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 252 - 255 ط 1 .