يزيد بن أسباط ، عليّ بن جعفر عليه السّلام . « 1 »
( 4 ) باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام
الكتب
( 1 ) رجال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأوّلين ستّة : زرارة ، ومعروف بن خرّبوذ ، وبريد ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي .
قالوا : وأفقه الستّة : زرارة ، وقال بعضهم :
مكان أبي بصير الأسدي ، أبو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري . « 2 »
( 5 ) باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام
الكتب
( 1 ) رجال الكشّي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقرّوا لهم بالفقه ، من دون أولئك الستّة الّذين عدّدناهم وسمّيناهم « 3 » ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى .
وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عثمان .
قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون :
إنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 4 »
هامش
( 1 ) استخلصنا هذه الأسماء من عوالم العلوم المجلّد الخاصّ بحياة الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام ومستدركاته ج 21 / 31 - 66 : أبواب النصوص عليه عليه السّلام على الخصوص .
وهناك نصوص عامّة عن الصادق في ولده موسى عليهما السّلام تقدّمت في عوالم النصوص على الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام ج 15 / 3 ، وما لخّصناه في أبواب النصوص عليه .
( 2 ) 238 ح 431 ، وتقدّم في ج 19 / 379 ح 4 ، عن المناقب لابن شهرآشوب .
( 3 ) في الحديث المتقدّم .
( 4 ) 375 ح 705 .